高考作文素材2022最新

高考语文试卷阅卷结束了，满分作文凤毛麟角，你想知道有哪些作文可以获得满分吗？下面小编为大家分享高考作文素材2022最新，希望对你有用，仅供参考！225

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《触龙说赵太后》(《战国策》)

◆有一则寓言故事这样说：太阳和北风比赛，看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，俗话说：“良言一语三春暖，恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。《触龙说赵太后》就是一个典型的例子。文章由远及近，层层深入，从冰冻三尺到坚冰消融，从溪流潺潺到波涛汹涌，可谓瓜熟蒂落水到渠成。

◆赵太后即历赫赫有名的赵威后。《战国策?齐策》的《赵威后问齐使》一文中，赵威后先问收成，后问百姓，最后才问到君王，致使齐使不悦，认为她是先卑贱而后尊贵，而赵威后答曰：“苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君，故有舍本而问末者耶?”

◆我国古代学者刘勰在《文心雕龙》中曾高度评价口才的作用：“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”“舌头”真有这么大的作用吗?《战国策》里的触龙就是运用他的三寸不烂之舌说服赵太后的。

◆评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术——烛之武，郑国之“老”百姓也，其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹忌，齐国之美男子也，其“美”仅次于城北徐公，假此以己推人说服齐王广纳群谏名扬天下。触龙，老朽矣，世间皆知老妇人因唠叨而，不料触龙爷爷竟也大发唠叨，迂回包抄，晓之以理，使得赵太后将其爱子长安君“恣触龙之所使之”。

◆每当看到有些人用公车接孩子时，每当看到独生子女在家庭中备受宠爱时，每当听到有些父母为给孩子安排一个好的工作，谋一个“好”的前程东奔西忙，不惜以权谋私，贪赃枉法时，总会想起发生在战国时期赵威后与左师触龙之间的一个耐人寻味的故事。耳边想起触龙的话：“父母之爱子，则为之计深远。”

◆国家的兴衰安危，牵动着每个爱国者的心。国难当头，触龙挺身而出——说赵太后。触龙针对赵太后的心理状态采用了一整套“迂回战术”，动之以情，喻之以理，最终说服了赵太后。很多人赞叹触龙高超的劝说艺术，若止于此，仅得皮毛耳!透过那高超的劝说艺术，我们还应看到触龙那种以满腔的热情和主人翁的态度关心国家的前途和命运，为国排忧解难的精神。凭着这种精神，他让太后懂得了“国家利益高于一切”的道理。这才是最终打动太后的原因，也才是我们学习此文的收获。因“国家利益高于一切”，才有了屈原的路漫漫而上下求索;才有了苏武牧羊的动人故事;才有了班超的投笔从戎，岳飞的精忠报国;才有了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”……懂得了“国家利益高于一切”，我们才能教育我们的子女、学生，当个人利益和祖国利益发生矛盾的时候，要摆正个人、集体和国家的关系，要舍私利而全大局，听从祖国的召唤。

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人生的道路是漫长的，但是要我们边走下去边看沿路的风景，便会坚持不懈的走下去，因为是那些沿路的风景让你明白人生的美好事物，并且继续往前走，想知道下一处有什么风景。人生就是这样，只要我们找到精神的慰藉，才能克服困难。

不管道路困难重重抑或危机四伏，都应不畏艰险的跑出自己的速度。人有时不是被外界的困难所困，而是被内心的怯弱与过分的谨慎所羁绊。要知道，生命的可贵亦在乎酣畅淋漓的放手一搏啊!

要想获得成功的人生，就要迎着困难前行。每一个梦想的实现都离不开艰苦奋斗的过程，想着梦想的方向不停得走不停地走下去，你要勇敢，一直勇敢。

经过这次远足，让我明白遇到困难时，千万不能放弃，不能被眼前的困难所打 倒。困难只是暂时的，暴风雨过后便是美丽的彩虹。在长途跋涉过后，展现在眼前的便是美的风光。

读书生活亦如我们远足，我们只要拥有坚定的信念和持之以恒的精神，我们才能冲向_后的终点，赢得_后的胜利。

有些事看似不可能完成，那是因为我们没有去实践。实践过后你就会发现那只不过是自己所谓的“心理障碍”。

天空很蓝，没有云彩的点缀那不叫美丽;鸟儿自由，没有天空的包容那不叫自由;人生漫长，没有信念的支持那不叫完美!

路再远，也怕我们这可坚定的心!

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《米洛斯的维纳斯》(清冈卓行)

◆维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯

◆叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵;梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象;曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳;维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。

◆断臂的维纳斯不过美在“她”首先是“维纳斯”。因为“维纳斯”这个名字首先就是美的概念了。其次因为“她”是两千多年前的“维纳斯”。两千多年以前的雕塑工匠，能将女人肌体创造成那么一种艺术的品格，确系不俗了。而最主要的，“她”美在“她”的断臂。美在她是一个亘古之迷都是有魅力的，一个亘古之迷才尤使断臂的维纳斯美名传世。

◆生活本身也像那些雕塑品，对任何一个人来说，也都是残缺的，也都必然是残缺的。断臂的维纳斯似乎告诉我们――爱从不意味着给予什么和接受什么……命运三女神似乎告诉我们――对所谓命运而言，头脑是不起作用的……胜利之神似乎告诉我们――胜利是要付出代价的，其代价有时有如头颅……每每想到这些，我对生活的本质也就理解得更明白了一些。归根结底，因完美之不可求，才便有残缺之美啊……

◆维纳斯痛失了两条美丽的臂膊，似乎是残缺而不完整的;但从虚实相生的辨证角度看，她“却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果”。断了胳膊，固然使人们的审美想象受到了现实事物的局限;但“官知止而神欲行”，意外激发的的审美想象，使精神可以摆脱现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束，使每个人都获得各自所追求维纳斯雕像的无比神妙的整体美。在这里，残缺因想象而生成完整，这不仅也是一种美，而且是一种超越的美，是一种虚实相生的美，是一种借助艺术空白而表现出的伟大的美，它涵容了有关维纳斯的一切至善至美的理想形态。在西方雕塑中，与“米洛斯的维纳斯”同为法国罗浮宫“三宝”之一的“胜利女神”雕像，罗丹的《沉思》和《巴尔扎克像》，布鲁尔的《绝望的手》等等，也都是“缺憾美”的范例。总之残缺也是一种美，它需要通过审美想象去获得。

◆在清冈卓行的心目中，有思想有灵魂有生命的维纳斯，“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，这虽为人所求，却非生活所需，如果这也算美的话，最多也只能算含泪的美，血染的美和残忍的美。或许清冈卓行并非这种原意，可他实在不应该用这样的语言来表达，犹如“泪光点点，娇喘微微”的林黛玉流露出迷死人的病态美，于是艺术的人们都祝愿她永远病入膏肓，这无益于人们的生活，不符合人类生活的要求。

◆严格地讲，我们很难断定有臂的维纳斯和断臂的维纳斯哪一个更美，因为审美标准本来就带有主观性和相对性。恩格斯曾说，真实的艺术是真善美的结晶，美的创造是人类对于自身生活的美化，并不是可以凭着人们的主观意愿任意为之，无所依傍的。我想，我们对往昔的依怀是为了更好地珍惜现在，我们对缺陷的珍重是为了不再有缺陷。如果再有人像清冈卓行那样在维纳斯有思想有灵魂有生命的时候，为了寻求所谓能给人无穷遐思的残缺美而造就残缺的话，那么，这只能表明人类伦理的残缺、道德的残缺和美的残缺!

◆“人的残缺证明了神的完美。当你觉得自己是残缺的，而有一个不残缺的比照着的时候，神就存在了。”(史铁生)

◆余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。”

◆让人产生同情的事物是否就是美的事物呢?答案是否定的，山之美，美在其高峻;河之美，美在其秀丽;海之美，美在其壮阔……所有这些事物能够引发人类的情感，有崇敬，有仰慕，有依恋……是下位对上位、低位对高位的须仰视之情感，同情则相反，是上位对下位、高位对低位的恻隐和怜悯之情，说得过分一点，同情意味着施舍。

◆孟子曾说“充实而有光辉”谓之美，维纳斯没有身体各部位惊人的协调，没有丰腴、温暖的肌肤，没有优美的曲线，就不可能成为美的典型;更重要的是，她无意识间丢失的双臂，激起了所有观赏者的无穷的遐想，完成了“一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，这就是“空灵”。

艺术是“充实”与“空灵”的完美结合。维纳斯之所以成为世界十大雕像，就在于此。

◆美是一种发现，美在心灵，人有悲观离合，月有阴晴圆缺，热爱生活，热爱艺术，可怕的不是躯体的残缺，而是灵魂的丑陋。

◆去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》(动人之处在于留下的遗憾和悬念)

◆清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早就有相关的论述，老子云“大音稀声，大象无形”，即是说的乐声听来反而无音响，的形象反而看不到形迹。

◆环肥燕瘦西子病，可她们都是历有名的美人。为什么呢?梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事能够流传至今，成为千古绝唱。为什么呢?英国王妃戴安娜如流星般逝去曾令多少人为之悲痛惋惜，可是也有人说，王妃的早逝也是一种美。自古美人如名将，不许人间见白头。——缺憾也是一种美。

◆美国的科幻小说作家曾经创作了一个被称为最短的科幻小说的作品，只有一句话：“地球上最后一个人独自坐在房间里，这时忽然响起了敲门声……”

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把生活喻为一棵树，人文为树根，科学为树冠。

人文为根

中国自古是崇尚“仁”的国度，悲天悯人的情怀是我国璀璨夺目的中华文化的根源，是博大精深的历史的滥觞。儒门圣贤孔子的仁者无忧、仁者爱人，孟子的以德服人、民贵君轻告诉我们以人为本的人文情怀是治国的根本;高淑珍，一个普通的农村妇女收容了包括自己儿子在内的几百名残疾儿童，她用淳朴和率真告诉我们扶助弱者是快乐的根源;花季女孩何玥，在弥留之际却决定把自己的器官无偿捐献给需要的人、给他们生的希望。她用12岁的年龄告诉我们，"爱人”的人文情怀是高尚的源头。爱别人，也被别人爱。相互爱护、帮助的人文情怀是生活的根基。

科学为冠

在日新月异的现代世界，我国搭上了第三次科技革命的末班车，在全球化的革命浪潮中，我国科技迅速发展，如春天的树冠散发蓬勃生气。“科学技术是第 一生产力。”从东方红一号到神舟系列飞船，从环绕地球到绕月工程，科技的发展带来的不仅是经济的发展，更有国家的富强。关注未来、开拓创新、造福人类的科学是引领者中国不断生长强壮的树冠，生机盎然。

生活为树

人文情怀是根基，科学精神做树冠，他们是生活之树的重要部分，他们统一且不能分离。树冠依靠根基方能获取养料、蓬勃向上;根基依靠树冠方能展现傲人风姿。伟大科学家钱学森说：“科学是无国界的，但科学家是有祖国的。”正是靠着对祖国的一腔热爱，凭着自己要报国的人文情怀，钱学森潜心研究，终于让我国科技向世界先列迈进。“两弹元勋”邓稼先凭着一腔热血报祖国的心愿，用要让自己国家富强的人文情怀终让硕大的蘑菇云震惊世界。林俊德院士的一生都献给了祖国的核事业。他的生命和精力都献给了祖国。他对祖国的爱是奋斗的根源。这些伟大的科学家们告诉我们，人文情怀与科技不是独立存在的，它们是统一且不能分离的。

生活是一株参天大树，人文情怀是渗入大地的根，而关注未来的科学精神是散发蓬勃生机的树冠，人文树根和科学树冠相互统一于生活的大树，使大树雄伟挺拔。

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小青蛙的故事

从前，有两只小青蛙，溜到农民的房子里玩。他们站到一个坛子的沿儿上跳舞时，不小心掉到里面。里面装的是油，粘粘乎乎的，坛子的内壁滑溜溜的。他们想跳出来，油太粘，想爬出来，壁太滑。几经尝试，没有结果。青蛙A一边游一边想，看来今天是没希望了，怎么也出不去了。又勉强游了一会儿，他想，反正也没希望了，还游什么呢?这样想着，四肢越发划不动了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。可是总得做点什么，还是继续游吧，也许会找到办法。四肢虽然很累了，可他还是坚持游着。边游边想，反正只要还有力气，不管怎样，我都要游下去。就在他几乎划不动了的时候，他的后腿碰到了坚实的固体。原来，黄油在他们的不停搅动下，凝固了。后来，青蛙B踩在黄油上跳出了坛子，独自回家了。

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绿色象征勃勃生机;红色象征火热;黄色象征成熟;蓝色象征平静;黑色象征深沉;灰色象征抑郁...

我们每天都会经历不同的事情，会遇到很多问题。在经历这些事情后你的心情会怎样呢?

我喜欢红色，因为我心里有一团火，我热爱生活，热爱身边的每一个人，也总喜欢帮助需要帮助的人。我是一个外向的女孩，什么事都爱管，爱问，为这，妈妈没少说我，可我改不了。还是我行我素。正因为这样，所以我每天都很快乐。我为自己有了一小点进步而欣喜万分;会为自己的一个小愿望得到满足而感激万分;伤心难过也只是几分钟的事。不管在学校还是在家里所有的一切都给我一种暖暖的感觉。对我来说，生活中没有过不去的坎，所以我觉得生活是红色的，我的心情也是红色的。

蓝色，和它的英文名一样，是平静的代言词。俗话说：“激动伤身体。”这可能是真的，因为我经常看见有些人大发脾气时声音变了，头上的青筋也暴起来了。我想他们那样生气肯定要好大一会儿才能恢复元气，这多不好。可是也有人说话不紧不慢，一句是一句却让对方哑口无言。我想这是多好的素养啊!他这时的心也是平静的吗?每当我躺在床上回忆往事时我尽量让自己的心情像大海一样，不知不觉我觉得自己的胸襟也像大海一样广阔无垠了，我热爱蓝色，我要努力克制自己急躁的毛病。

灰心，灰暗等词表现的格调都是低沉的。大家都知道，灰色象征抑郁。可我们这个年龄是不应该抑郁的，这对健康非常不利，所以我不喜欢灰色。即使遇到不顺心的事，我也会想办法调整自己的心态，尽量去想一些美好的，高兴的事情，让自己摆脱烦恼，快乐的度过每一天。

我认为我们的生活中应该多出现红色，绿色，蓝色，让灰色转瞬而逝，这样，我们的生活才会幸福，快乐!

大自然的所有一切都是绚丽多彩的，愿我们的生活也一样多姿多彩。

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“拉绳实验”的启示

法国工程师林格曼曾经设计了一个引人深思的拉绳实验：把被试者分成一人组、二人组、三人组和八人组，要求各组用尽全力拉绳，同时用灵敏度很高的测力器分别测量其拉力。结果，’二人组的拉力只是单独拉绳时二人拉力总和的95%;三人组的拉力只是单独拉绳时三人拉力总和的85%;而八人组的拉力则降到单独拉绳时八人拉力总和的49%。这个结果对于如何挖掘人的潜力，搞好人力资源管理，很有研究价值。

“拉绳实验”中出现“1十1<2”的情况，明摆着是有人没有竭尽全力。这说明人有与生俱来的惰性，单枪匹马地独立操作，就竭尽全力;到了一个集体，则把责任悄然分解到其他人身上。社会心理学研究认为，这是集体工作时存在的一个普遍特征，并概括为“社会浪费”。

人的潜力极限需要刺激，而最长效、最管用的刺激手段，莫过于建立人尽其才、人尽其力的激励机制。责任越具体，人的潜力发挥得越充分，耍滑头的人越少，用真劲的人发展的空间越大。这样，既能在人力资源管理上挖潜节能，又可让“南郭先生”无法滥竽充数混日子，限度地减少“社会浪费”。

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有个谜底：你对它笑，它就笑，你对它哭，它就哭——这是什么?

很多人都猜：这是镜子。而我认为这是生活，是啊，如果你愁眉苦脸地看生活，生活肯定愁眉不展;如果你乐观爽朗地看生活，生活肯定阳光灿烂。

于是，我突然想起一个故事。一次，的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上：送给皇后的药，送给王子的药，送给公主的药，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行踪古怪，疑为刺客，便把他带到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了。就这样，聪明的拉伯雷，一分钱没花，便顺顺利利地到了巴黎。

真是佩服这位乐观豁达的拉伯雷还有这种乐观的人生态度。据说，更有趣的是，上述谜语的初版竟出自于拉伯雷之口。他说：“生活是一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他哭，他就对你哭。”

不是吗?如何看待生活，的确与人的主观世界有关。心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂;心中没有花香的人，势必难以发现花朵的美丽!心中没有雄鹰的人，势必难以发现雄鹰的矫健!

大仲马曾说过：“生活是由无数烦恼组成的一串念珠，但得微笑着数完它”。是啊，请你拨开眼前的云雾，卸去心灵的枷锁，从平凡的生活故事中，去体会每一种云开雾散的豁然开朗。

有人曾经问英国的大文豪萧伯纳乐观的人和悲观的人区别在哪里、萧伯纳回答说：“如果有半杯水放在桌子上，那么乐观的人看了会说‘太好了，还有那么多水啊’;而悲观的人看了会说‘哎，只剩那么点水了’。”是啊，我想萧伯纳如果见到这半杯水，肯定会很高兴，因为正是由于他的乐观豁达才成就了如此辉煌的事业。

既然如此，大家何不放下生活中沉重的十字架，轻装上阵，像拉伯雷一样乐观豁达地前行呢?

笑对生活吧!

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《勾践灭吴》(《国语》)

◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实;下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。

◆(勾践)他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。因为他知人善任，才能够充分发挥文种的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无愠色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。

◆越王勾践卧薪尝胆、发奋图强，最后灭吴雪耻的故事，针对这段历史，李白在自己的《越中览古》一诗中写到：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”，《越中览古》它以独具匠心地叙述当时越国全胜而归的喜庆场面，写得非常热闹。勾践卧薪尝胆，图谋雪耻，忍辱负重了十七年，一旦灭吴，举国欢腾，其心情可想而知。当年死战的六千勇士如今衣锦还乡，昔日的宫殿里一下子满是如花似玉的宫女——这又让人想起那些为打败吴军而于敌阵前一起自刎的三百勇士，想起当年与勾践同卧薪同忍辱的越王夫人。我们甚至还可以想象当时笙鼓齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，到处都是欢乐的海洋。这场景实在令人激动不已，而勾践志得意满的骄纵形象也隐约于其中。写到这里，诗人笔锋突然一转——“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，越地之野鸡。而今，一切成败荣辱都已化作烟云，只有不知世间情愁的野鸡飞过，强烈的对照，意味深长。

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守住内心的深度

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲......

生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵的深度。

也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那“留得残荷听雨声”的闲情;需在金风袅袅的黄昏想起那“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约;需在浩浩江水边想起那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑;不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。

喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活中受到心灵的净化和感悟!