传承与创新主题班会作文

没有的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现，文化是一个国家生存状态的缩影，学好传统文化是我们不可推卸的责任！下面小编给大家带来的是传承与创新主题班会作文五篇，欢迎查阅！

传承与创新主题班会作文1

风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。

传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。

漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心，于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出，创新方成为其创新。

然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。

因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。

“我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们于传承中创新出自己的历史。

传承与创新主题班会作文2

中华文化博大精深、源远流长，做为华夏子女，我们有义务，有责任去更好的传承中华文化，并让中华文化开出美丽之花。

中国二十四节气是中华文化的一部分，并在2017年初入选世界文化遗产名录，这一事件引起热议。有人说，这没多少实际价值，是的，不对这些文化抢救的话，那么它就会变得毫无价值。当然还有包括我在内的不少人认为，只有传承和革新并重才能拥有更大的价值。

我们都知道中华上下五千年的文化在今天仍为人们所熟知的并不多。为人们所熟知的大多都联系生活，与人的利益有关。二十四节气在没有现代气象时，它就是中国古代的天气预报。人们根据它去耕田、播种、插秧、、、它为我们的生活带来了不少便利。我们知道它是根据前人的经验积累而来，并没有一定的科学性，与现代科学的气象无法相比，所以我认为我们应该在创新中传承中华文化。

文化是历史遗留下来的，距离今天时代久远，所以与当今气象并不一定完全符合。所以我们必须把古人留下的文化加以创新来适应当今时代需要，而不是一成不变。实践是检验真理的唯一标准，文化遗产是处于特定的历史时期下特定的产物，能否顺应当今时代的发展，我们唯有经过实践的检验才可以证明。如果不完全符合当今社会我们就该加以创新以适合当今时代的主题。

有一点我们必须清楚，在创新中传承的文化必须是优秀文化，如果是落后腐朽的文化，我们不但不要传承，还应该及时的抛弃、抵制。

近年来，中国有一股申请世界文化遗产的高潮，让很多民间的文化得以成功申请。那么这么多文化遗产，我们该如何去创新并传承呢？

文化遗产是某一时代社会的产物，单靠个人和国家是无法实现的。我们唯有个人与国家共同努力，怀有传承和保护文化遗产的意识去积极创新文化。做为国家，要大力争取优秀文化遗产，呼吁公民在创新中传承文化。有关部门可以开展相关的活动，积极听取民众的想法并加以改正创新。通过这些努力，我相信文化遗产一定会以一个完美的形式展现在公众面前。

所以我们要共同努力，在创新中传承，让世界文化遗产之花开遍整个中国，让世界充满文化遗产的清香！！

传承与创新主题班会作文3

毛泽东曾经说过：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。”习近平也说：“没有的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”文化是一个国家生存状态的缩影，学好传统文化是我们不可推卸的责任！

传统文化假如仅仅只是说理，那么显然是枯燥乏味的。这个社会高速运转的时代，面对枯燥死板的传统文化，浮躁的人们很难静下心认真学习，传统文化的传承遭遇了巨大的困难。于是，有人将它与电视电影等电子媒介结合起来，用镜头的方式去传播，受到了不少人的青睐。

央视推出的《中国诗词大会》，一经播出就引起了强烈反响。我至今还记得“飞花令”下，武亦姝念完“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的嫣然一笑。

还有湖南卫视的《中华文明之美》，通过“老夫子”和“小阿毛”之间充满童趣的教学互动，用情景再现的方式，生动地演绎了一个个中华礼仪小故事，寓教于乐，受到不少人的热捧。

如今，不管是热播剧还是综艺节目，总会有传统文化频频现身。从《国家宝藏》到《大国工匠》，从《中国诗词大会》到《朗读者》……一个个优秀的传统文化节目乘着务实创新的翅膀落地生根，让观众在娱乐休闲中了解中国文化，涤荡了浮躁的心灵。

当然，也有一些节目为了追求效果，吸引眼球，忽略了节目内涵，甚至传递着错误的文化信息。面对这样的节目和影视剧，我们必须秉着取其精华、去其糟粕的态度，对这样的节目说不。我相信，在大家的抵制下，这样的节目没有了收视率，自然会消失殆尽！

传统文化早已不再是一杯茶，一盏灯，不再是月下床前的吟诗作赋，它脱去了神圣的外衣，全方位地融入了社会各处。

身为龙的传人，我为中国灿若星河的传统文化骄傲，我为充满智慧的中华儿女而自豪。我相信，不久的将来，秉着务实创新的精神去做好传承传统文化的节目，一定会让我们的文化自信飞向世界各地！

传承与创新主题班会作文4

世界之大，无奇不有。万春小学的剪纸博物馆成立，这样一次“携手非遗，相约传统”的活动迅速热腾起来，吸引着我们的眼球。而从剪纸艺术来看，融生活气息和文化韵味为一体，体现了一种创新意识。

就像万春小学的孩子们大胆使用黑黄绿等颜色，与传统剪纸以红色为基调不同，孩子们的剪纸有了更鲜亮的视觉效果。这样加入新鲜元素，使传统文化更加接近我们现代人，也使我们更有兴趣，更加喜爱。

创新，无疑是解决问题的良方。在我看来，挽救我们传统文化的根本办法不在于保护，而在于创新。恰克·帕克尼拉曾说过：“人都有一死，活着并不是为了不朽，而是为了创造不朽。”同样，事物也是如此，只有打破常规，改变思维，才能让“新”占据一席之地，收到意想不到的效果。纪录片《我在故宫修文物》借助网络，通过各种创意文化作品，可以让深埋在历史中的博物馆拓展出大量新空间，让人在潜移默化中领略传统文化精华的神韵。

当代中国，缺少的不仅是“剪纸博物馆”“故宫修文物”这样的创新，更加缺乏的是像影片制作人、万春学校管理者这样的人去推广这类创新性的思维。从目前中国发展的大背景下来看，传统的应试教育难以培养出创新型人才，中国人保守的思想观念难以使创新型产品在市场中生存，中国也由此沦为了世界工厂，并被扣上了“山寨大国”的帽子。一味模仿他国的技术和产品终究不是问题的解决之道，不想固步自封，我们还得具备自主创新精神。

创新趋动战略更应落到实处。我国早就提出从“中国制造”走向“中国创造”的口号，当嫦娥、天宫运载火箭发射成功之时，当银河计算机运行速度再次打破世界纪录时，“创新”正在成为中国的最强音。

剪纸艺术的流行，不是哗众取宠；卖萌的标题，不是重口味。他们是尊重创新，重视创新。走在创新之路上的中国，更需具备这种精神。

传承与创新主题班会作文5

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

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