诗经高三作文800字5篇汇总

　　诗经，作为中国文学史上最早的一册书籍，其蕴涵的力量，也能让人着迷。这里给大家分享一些写诗经的高中作文，希望对大家有所帮助。

　　写诗经的高中作文篇1

　　那天和风暖阳，我从书架上拿出一本书，坐在书桌前，迎着微风，细细品读。

　　“关关雎鸠，在河之洲……”这是一首千古传诵的诗歌。

　　讲的是一位男子见到心仪的淑女，想要追求她，但结果却是求之不得，在人们的常规看法中，求而不得后，也许会颓废失落，自暴自弃，但是歌中的男子却不然，他仍然抱着美好的幻想，去追求，去逗乐心仪的女孩……

　　诗中还运用了比兴的手法，这也许是哪位文人墨客书写的吧!其实不然，这是古代劳动人民智慧的结晶，是他们劳作田地中的歌唱。

　　我不禁敬佩人类的想象与智慧!

　　正当我沉醉在古代动人的爱情故事中，完了推门而入打断了我的思绪，我不禁感到气恼，妈妈走到我身边，看看我手中的诗经，随即说：“你继续看吧，我不打扰你了，这可是本好书。”

　　随着“咔”的一声关门声，我的思绪又游转到下一首诗歌中：“式微式微胡不归，微君之故，胡为乎中露……微君之躬，胡为乎泥中。”天黑了，天黑了，为何还在露水泥泞中劳作?是因为君主的原因吗?

　　我不禁感到有点儿悲伤，心垂大地，劳_役的人们啊，他们饥肠辘辘，却仍在冰冷的泥地中劳作，是因为君主的压迫吗?他们的人性呢?

　　那些吃饱穿暖的官家指挥着饥饿寒冷的劳役者们，这是多么令人悲哀的一件事啊!

　　那些劳碌者的妻儿也许正在家中坐立难安，担心是否是出了什么事?发出“式微，式微，胡不归?”的焦急感叹。

　　一片绿叶飘进书里，好似在让我从这种悲伤情绪中走出。

　　绿树成荫，花香满园，柳枝稍稍低头，花儿在微风中摇曳，送入鼻尖的清香。

　　看着窗外的美景，我调整心态，遨游在下一首美丽诗歌中。

　　“青青子衿，悠悠我心，纵我不我，子宁不嗣音……一日不见，如三月兮。”

　　青青的是你的衣领，悠悠的是我的心绪，这是一首女子对于爱情敢于追求的诗歌。诗中女子的直抒胸臆，让人敬佩不已……

　　这女子是多么的大胆，可爱啊……

　　接下来我继续陶醉在诗三百之中。

　　我不禁敬佩古代劳动人民的智慧诗经就是由着悠悠南山，关关雎鸠，伊人在水而组成的是由古代人民的朴实，真诚，勇敢而歌颂的。

　　《诗经》让我心生敬意……

　　写诗经的高中作文篇2

　　诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年;虽古朴，却载满了人情冷暖。

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是我读到的关于《诗经》的第一句句子。那时候的我学习《关雎》，什么都不懂，就只能听老师给我们讲它用的各种写作手法和它所表达的意义。而如今，老师讲的我早已忘记得一干二净，唯一记得的就只有那其中承载的满满的浓情与少年求而不得的深深无奈。我也已经不再像曾经那样只能“听老师讲”了，我已经可以独立地从我自己的角度去理解它，不再完全依赖老师的讲解。诗经，可以在我彷徨躁动时给我清风般的抚慰。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。”《诗经·桃夭》是我在整部《诗经》中最喜欢的一首。《桃夭》虽是一首婚嫁赞歌，但写的却是对即将出嫁的女子的美好祝愿。《桃夭》中虽无对女子的妆容进行描述，但是却通过对桃树的描写，从侧面展现了女子的美丽。虽无直接表达对女子的祝愿，但是却通过满树的果实和茂密的枝叶，表达了他对女子的祝福。诗经，可以在你孤独_无助时给你阳光般的安慰。

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”战事不断，戍地不稳，战士背井离乡，妻儿孤苦，老母年迈。但倭寇猖獗，又岂可弃国家于不顾?无奈只能辛苦家人，在战场为国家而厮杀。或许家人会怨他，不理解他，但他对国家无愧，这就够了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。诗经，可以在人迷茫时如灯塔般为人指引方向。

　　每个人心中都有不灭的热情，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去;生命本就是一次一次再一次的轮回，出生，然后孤独的死去。我们不停地记录一张张面容，与别人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而过。我们走的道路虽各不相同，但最终我们必将去往同一个地方。

　　若你感到彷徨躁动，《诗经》可以给你清风般的抚慰;若你感到孤独无助，《诗经》可以给你阳光般的安慰;若你感到迷茫，《诗经》则可以像灯塔，为你在重重迷雾中指引方向。读《诗经》，其实不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……

　　写诗经的高中作文篇3

　　阵阵花香萦绕在四月的放芳菲之中，微风丝丝缕缕的吹过来，斑斑驳驳的树影，沉静的氛围里，我静静品读。《诗经》中的女子仿若向我缓缓走来，明眸善睐，娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮，都蕴涵着古典情怀。

　　内外兼修的淑女，令无数男生辗转反侧，寤寐思服。《国风·周南》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是一首对河边采摘荇菜的美丽女子的恋歌。

　　单纯顽皮的静女，少女天真浪漫凝集着一种美。“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。”这是一份浓浓的情意静静的蔓延。

　　秀外慧中的女子，《郑风·有女同车》“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，玉佩将将。”容貌颜如芙蓉，“白里透红，与众不同。”这是一首多么直白的赞美。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。_姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。三千年前的婚姻，的确是一道亮丽的风景，至今看上去仍如旧图画一般，不曾丝毫褪色，不曾减弱当初氤氲的芳馨。

　　“桃之夭夭，其叶秦秦。之子于归，宜其室家。”桃树含苞满枝头，桃叶茂密葱绿。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。“一拜天地，二拜高堂……”喜气从悠悠的远古飘来，浸染着洪荒。轮回。

　　三千年后，我自犹听到了那古乐只唱和新人之笑，不禁生出对遥远春天最真切的爱慕。

　　岁月是长长的驻脚，相濡以沫的时光像屋角的一枝花，开的时候，你闻不到香味，但你的美丽却在季节的画布上，濡润了相守的心。

　　《诗经》，你对我多么重要呵!

　　你自是我的最爱，即使隔着数千年的时光，虽然岁月磨损了美好，然而你还有一种力量，像是时光荏苒，须弥不见。

　　《诗经》，你对我多么重要呵!

　　被古韵浸泡的情怀，踏着悠悠的时光，踩着灼灼的诗情，让人在宁静中穿越时光隧道，去回味找寻那一份雅致与美好。

　　前世的前世的前世，我们原来有过这样多美好的诗句。

　　因为远古，所以珍贵。

　　因为珍贵，所以重要。

　　因为重要，所以温习。

　　因为温习，所以感动。

　　写诗经的高中作文篇4

　　小时候喜欢跟着妈妈收拾家中的储物柜，我总是对从柜中翻出那些同处一室多年却未曾见面的东西惊奇不已，多数是压了箱底的旧书。早期出版社并不精美的排版与整页的灰白丝毫不影响我的阅读兴趣，我仍可以翻着这些泛黄的书页看上一个上午。

　　我记得一本画集，画集里每页都印着整幅的植物工笔画，其中有一幅桃花图。由于印刷不精，有些模糊，只能看清楚大概轮廓及两行隽秀工整却不死板的小字：“桃之夭夭，灼灼其华，执子于归，宜其室家。”我不懂其意，又因图一会儿就看完了，书随手一扔，此后再未相见。

　　后来，我读到一本有关《诗经》的评析的书，才知道小字的内容印于《周南》中的《桃夭》。“桃之夭夭，灼灼其华”。看到“灼灼”二字，仿佛真的看到四月芳菲，漫天遍地的桃花;连结苍穹的万紫千红，仿佛真的感到那一张张桃面所蕴含的欢喜的灼热，以及那灼眼的鲜明与华丽。我才识尚浅，对大师所评析的内容理解不到一二，却能把脑海中那幅桃花图补全了。青墨为枝，朱砂作桃，是哪户人家有女将嫁?二千年前先人对和睦幸福单纯而热烈的向往已打破时空的束缚，透过一行行歌词与沁人的桃花香气一同扑面袭来。

　　《诗经》中有一曲《芣苡》，_是我最爱的诗词之一。“芣苡”又名车前子，和漫天桃夭的华丽景象不同，车前子是常见而朴实的，它通常敦厚地与田间地头的野草生在一起，和善得容易让人漠视。芣苡是首人们采车前子时所唱的短歌，歌谣不长，除去反复无义的发语词不过36个字，简单地描述着采车前子的动作，不加修饰，也不加渲染。可小声读起来，却感到每字的音调都轻快而赋有灵气，乡野田间的轻盈素净流连于齿。

　　清方玉润有评：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇，三三五五，于平原绣野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”我并不能达到这样一种境界，闭上眼田家好看麻衣荆钗，吟唱采车前子的景象便历历在目。可翻开书，六字动词白描出动感欢快的农作场景，大自然的清新与舒畅顿时由然而去，清澈了现代都市的纷乱污浊。农女欢歌的音符在车前淡绿的圆页弹落，田间野草散发出的香气萦绕。

　　我并不清楚《诗经》的文化价值，也不能透过行行文字解析出其背后深厚的文化底蕴。我只能狭隘地把他看作先人的一部诗歌总集，记载着千千万万歌者吟出的音韵，及从时空中撷下的一朵盛开的香气。

　　写诗经的高中作文篇5

　　我默默地翻开《诗经》，感受着三千年而来的宁静。

　　《诗经》带着那跨越三千年而来的文字，迢迢而来。它，不单单是文学的传递，更是古人的那种纯真情感的传递。平仄的韵脚，朴素的文字，却不难让人体会到从先秦而来的淳朴、悠远。

　　孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”而又云：“不学诗，无以言。”

　　我本并不喜读《诗经》，认其悠远，不近现实生活。乃读过唐诗宋词之时，方觉句阙间充盈着华丽，优雅，仅有田园，山水，淡泊宁静。方重顾《诗经》之时，才发觉它是真情流露，纯白无瑕，虽无优雅华丽，却素雅天然。似菡萏的素净白莲，浑然天成。

　　人们的生活，似那款款的荷叶，托起那菡萏的莲花。

　　先秦，在读《诗经》时，好似并没有那么遥远，那一件件事情好似就发生在身边，历史的痕迹一逝而过，他们好似也只是平凡的，窈窕的淑女、相求的君子、出征的丈夫、等候的妇人……过着平淡如水的日子，默默爱慕，默默等候……那方静谧的土地，使人不忍打扰。

　　这素净淡雅常常使我感觉仿佛置身世外，远离了城市的喧嚣，繁华，到达了那_个科技并不发达，无世人纷扰的乡野，一个人宁静的过着每天的生活，不怀古思今，不怨天尤人，不慌不忙，不急不躁。

　　诗经是爱的汇总，似《关雎》中翻来覆去不得眠的君子;似《桃夭》中即将出嫁的少女;似《击鼓》中等夫出征归来的焦急的女子;更似《采葛》中思前想后的少年……这是爱，是等待的爱，是相思的爱。一字一句中，是少年的的情愫，相思离愁中，是“一日不见，如三岁兮!”的痛苦。

　　“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花般的女子即将出嫁，正值桃红柳绿，春光烂漫之时，人们对婚姻美好的期望。从古至今，文人墨客毫不吝啬，在其中恣意挥毫，无论是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，还是“炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。”，却都没有《桃夭》来的本真，来的令人玩味。

　　“投我以木瓜，报之以琼瑶。”你赠予我木瓜，我回赠予你琼瑶。《诗经》在我眼中已不是一部文学作品，它是一种爱，一种做人的道理，更是一种千年而来的人间真情。

　　三千年而来的《诗经》中，那方静谧的土地里，荡漾着那抹宁静，那抹温情……

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