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北方人过中秋节的作文

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在廿四节气的秋分时节,是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。祭月作为民间节日重要的祭礼之一,逐渐演化为赏月、颂月等活动。 下面是小编给大家整理的北方人过中秋节的作文5篇,希望对大家有所帮助。

北方人过中秋节的作文1

过了这么多的中秋节,让我最难忘的还是去年的中秋。那年中秋正好和国庆连在一块,放了八天假,妈妈说回姥姥家。我特别的高兴,因为我喜欢老家的过节气氛还有老家的习俗。

回到家,桌上已摆满切好的菜及配料。见我们回来了,姥姥开始在厨房忙碌起来,妈妈、大姨也洗手帮忙。不一会儿,餐桌上就摆满了菜肴,有:正宗的土鸡、干香啤酒鸭、粉蒸排骨、大闸蟹还有老家的.特色菜:三合汤、小河鱼、猪血丸子、白辣椒腊肉……看着就让我垂涎三尺。姥姥又切了几块月饼,摆上红酒,大家围坐在餐桌前开始吃起了团圆饭。我狼吞虎咽没吃几口,就听见二岁多的表妹尖叫声传来“看我不打死你”。原来,小表妹没吃几口的鸡腿掉在地上,被一旁虎视眈眈许久的小狗花花叼跑了。看着“小冬瓜”样的表妹追赶花花的样子,我们不禁哈哈大笑起来。一顿饭在欢快的气氛下就吃完了。

夜色渐渐暗下来,淡淡的月光洒向大地。我们几个小孩就提着灯笼开始去田地里“摸秋”,“摸秋”是姥姥家乡的风俗,一到中秋可以随便去偷别人家的桔子、柚子、南瓜等农作物,主人看见了也不会骂。如果骂得越凶,偷东西的人身体就会越健旺。我们这些“小偷”有时会特意弄出声响使主人“发觉”讨些骂声。可往往事与愿违,也是,大家条件都好了谁还愿意出来做这个“坏人”,再说这又是中秋习俗。

月正天中时,我们就会边赏月边听爷爷讲家乡以前中秋的习俗,什么“治酒果、做月饼、扎竖鳌山、摸秋、送小孩……”,还说月亮会开花,只有机缘、有福气的人才会看到,他常给我们描述太奶奶看到月花的现象:月亮有大斗盘那么大,里面有棵桂花树……爷爷讲的生动传神、娓娓动听,我们则听得津津有味、浮想联翩……。我们为了也能看到月花,早早就在顶层的露台上打好地铺,为了不让我们犯困,爷爷就跟我们说:“如果谁能看到月花,随手拿起的东西都会被施了魔法,想什么就能得到什么”。我们信以为真常会把笔、石头放到枕边,只要看到月花,笔就会变成神笔有马良一样的威力,石头就会变成金子拥有想要的一切。

我们躺在地铺上,仰望着天空。浩渺的夜空中,星斗满天,皎洁的明月似一颗明珠璀灿夺目。月亮像是跟谁在捉迷藏,时儿躲进了云层,散发出淡淡的光晕。时儿露出半个身子,害羞地朝人们微笑。时儿又落出皎洁的亮光,照亮着整个大地。我不时地幻想着看到月花的情景,摸了摸身边的笔、石头,要是一切成真那就嘿嘿……在这样的诱惑下,我们还是会在繁星满月的夜晚不知不觉进入甜甜的梦乡,在晨光熹微的早晨满脸挂着露珠醒来。

这就是我家的中秋节,一个快乐又难忘的中秋。

北方人过中秋节的作文2

中秋节是六大民族传统节日之一,是老北京人除春节以外的第二大节日,在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日,各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节,经明朝的发展,在清代乾隆间形成高潮,因乾隆属兔,又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”,乾隆当了六十年皇帝,每年均要庆贺生日,许多中秋习俗是在乾隆年间形成,一直沿袭至民国,丰富多彩。

老北京民间视月为神,把月亮称为月神、月姑、月宫娘娘、太阴星君或称月光神为嫦娥,因此有系列祭月活动。《燕京岁月时记》中说:“京师谓神像为神马儿,不敢斥言神也。月光马者,以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫,及捣药之玉兔,人立而执杵。藻彩精致,金璧辉煌,市肆问多卖之者。长七八尺,短者二三尺,顶有二旗,作红绿色,或黄色,向月供之。焚香行礼。祭毕,与千张、元宝等一并焚之。”

拜月方式很多,有的供月光马,有的不供月光马,但都面对月出的方向摆好供桌。供桌上讲究“五供三不摆”:

一供福;月饼代表大团圆,苹果代表“平安就是福”;

二供禄:供桌上要摆上香炉、腊扦和花瓶,腊扦上放红色蜡烛,下面压敬神钱粮(黄钱、元宝、千张);

三供寿:摆放大桃和石榴取意“桃献千年寿,榴开百子图”;

四供喜:摆放切成花瓣型的西瓜和九节藕,寓意“花好月圆,喜事连连”;

五供财:把鲜栗子和枣放在柿子四周,寓意“早早利市”。

三不摆,拜月时一不摆“自来白”;

二不摆“梨”,因梨的谐音是“离”,中秋人们期盼的是团圆;

三不摆是花瓶里不插花,一般供花是插给玉兔吃的毛豆枝和象征娑罗树的鸡冠花,希望玉兔能捣仙药给人以长寿。由于受皇帝每年秋分亥时到“夕月坛”祭月是也含二十八星宿的影响,民间祭月有的也有其内容。

北方人过中秋节的作文3

在北京,八月十三日至十五日为中秋节,又为八月节。街市繁盛,果摊泥兔摊处处皆是。家人团坐,饮酒赏月,称为“团圆节”。又将祭月的月饼按人数切成块分食,称为“团圆饼”。

在北京,中秋要放三天假。十三到十五日,学生们也不用上课。人们过中秋节,第一件大事就是买月饼。这均是用蛋黄和莲蓉掺和成的。第二件大事就是买灯笼,特别是小孩子们。恐怕第三件事才是买一些零七八碎的玩意儿。

北京还有一个有特色的玩意儿——泥兔摊。所谓“泥兔摊”,就是卖兔儿爷的。前几年还有卖,但现在很少见了。似乎只有在庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是用泥做的,兔首人身,脸贴金泥,身施彩绘,或座或立,竖这两只大耳朵。过中秋,家里摆个兔爷儿像,确实很有气氛,还为家里增添了几道色彩。

北京这几年似乎又兴起了送礼大行动。正值秋果上市,特别丰富,街市遍设果摊。过节,弄两辆车,满满装上月饼果品,挨家挨户送。当然,这里的家户是指商家客户。送礼,自然是为了联络感情,结款要生意。两年前做这时还想,现在到底是拜兔儿爷的。今年这风气恐怕更盛了。

一眨眼,又过完中秋节了,大人们又干自己的事情,孩子们有上学去了。

北方人过中秋节的作文4

中秋之夜,千家万户于庭院中对月设下香案,摆满了时鲜瓜果,诸如西瓜、苹果、葡萄、枣、梨、栗子等,还有熟食毛豆、五香花生、芋头之类。全家人还在香炉上插一枝生毛豆,代表月中的桂树。一切布置停当之后,全家人轮流向月亮朝拜。所谓祭月,是向月宫里的嫦娥遥拜。嫦娥是女性,月亮又属太阴,所以中秋主祭一般是妇女。

老北京的中秋节习俗:兔儿爷

老北京中秋习俗,中秋要放三天假。十三到十五日,学生也不上课。而所谓“泥兔摊”,就是卖兔儿爷的。前十年,北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗,脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵,亦谑亦谐。莫提旧债万愁删,忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近,满街挣摆兔儿山"。过中秋,家里摆个兔爷像,确实很有气氛。

老北京的中秋节习俗:吃月饼果品

中秋节,正值秋果上市,特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节,街市遍设果摊,雅尔梨、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃,又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东,八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝:“今儿是几来?十三四来,您不买我这沙果苹果闻香的果来,哎!二百的四十来”现在,这些秋果街上都买得到。而且相形下,今年的水果多又便宜,正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵,和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆,过去中秋并不常见,今年在北太平庄副食店的月饼摊前,居然也支起了煮毛豆的大锅,而且确实是带枝的毛豆。老北京中秋习俗上看,和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋,大家互送礼节,赏奴仆钱,铺户放帐帖,每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前,弄两辆车,满满的装上月饼果品,挨家挨户送。当然,这里的家和户是指商家客户。送礼,自然是为了联络感情,结款要生意。两年前做这事时还想,现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

北方人过中秋节的作文5

早在古代,我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。

到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌着称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

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