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四年级清明的那一天为题作文

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清明节是我国中华民族的传统节日,清明节也叫寒食节。每当清明节倒了,家家户户都带着香烛、纸钱,来到祖先的坟前焚烧,表示祭奠祖先。下面是由小编给大家带来的四年级清明的那一天为题作文5篇,让我们一起来看看!

四年级清明的那一天为题作文1

蒙蒙的天,好像谁不留意打翻了墨水瓶,使天幕染上一层黑色,细细的雨丝,从天窗纱缝般的云层中钻出,融入了空气中。

我独自一人,背着厚重的行囊。孤独地走在这凄凉的大道上,偶尔有一两个行人,但也是行色匆匆,眼神里透露着愁苦。

这天,是清明。 我继续向着前方的集市走去,此时的我,在这个特定的时节,心里也不免有些悲凉。 这也难怪,谁被流放到这种穷困的地方,都会产生这种情感,就像苍耳球似的粘在你心头。 两旁的房屋前,都摆满了白、黄色的菊花,远方的山上,不时传来几声鞭炮的响声和人们告念的声音。

我停下了脚步,抬头望着灰色的天,心中十分难受。是啊,我已有几年没见到我那年迈的老父老母了,不知他们的双鬓是否又添了几丝银发,不知他们身体是否还好。 我叹了口气,望向前方的一片朦胧,不知未来的道路上还有多少苦难等着我,不明白我还能不能完成心中的理想。

叮铃~叮铃~ 我身后传来了铃的声响,我转过头去,发现一个十二三岁的牧童,骑在一头老黄牛背上,正悠闲地削着竹笛。老黄牛也慢悠悠的走着,脖子上的牛铃发出清脆的声响。

牧童也看到了我,连忙让老黄牛停下了脚步。 “敢问先生要去何处?”那个牧童笑着问我,仿佛他并没有受这时节气伤的感染。 我愣了一下,连忙答到:“吾乃自京都而来,现已在此,不知此处是否有酒家?” 牧童笑了一下,答到:“先生算是问对人了,从此向前行五里,便可见杏花村,里面有酒家待客。不知先生为何而来?”

真是哪壶不开提哪壶啊。 “吾乃为理想而来。”我回答到。 “祝先生顺利,告辞。”牧童似乎察觉到我的不悦,连忙骑牛而去。 我站在那里,心中如波澜起伏。 为理想?为理想。为理想! 一瞬间,心中的迷雾被驱散,清纯的阳光直射心房,把心中那完美的东西,给点亮。 我又背起行囊,带着别样的情绪,向前当走去……

四年级清明的那一天为题作文2

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首诗想必大家都知道吧,它描写了清明节时,阴雨绵绵的景象。清明节是我国的传统节日,传说为了纪念介子推而设立的。今天,就是清明节。

早上,我早早的就起床了,因为今天我要和家人去扫墓。大约行了一个小时的路程吧,就到了。一路上,雾气缭绕,只能看清二十米之内的东西。走在路上,仿佛走进了牛奶浴场,又好像进入了仙境一般。道路两旁全都是树木,好像一位位绿色卫兵,指引我们回家的道路。啊,终于回到了村子里。我刚一下车,一股新鲜的空气便迎面扑来,还掺和着春天的花香、草香、树香。看,那棵树上栖息着几只小鸟,一听到大一点儿的声音,就扑棱棱的飞走了。

我们步行走去老爷爷(外公的父亲)的坟墓。到了小桥,我们顺便向左面瞧了瞧,那是一棵树,因长得像看孔雀,故名“孔雀树”。走过了小桥,就到了。我和比我小三岁的小姨走在前面“引路”(其实就是在前面狂奔)。从那一排排墓碑中找到老爷爷的。我们献上鲜花和食物,改变了以往的祭祀方式,没有烧纸放炮,而是用现代的方法来表达我们的心意。我用随身携带的小手帕擦去了墓碑上的尘土,又和家人在一旁栽了两棵树。挖坑、栽苗、培土、浇水,一系列的动作显得很熟练。前几年我们栽的树已经成活了,有小树苗长成了参天大树,愿这两棵树也能健健康康地快乐成长吧。我拿出一封信,一封没有寄信人,没有收信人的信,也是一封寄往天堂的信,放在墓碑下面。信中写到:老爷爷,虽然您已离我们远去,但我们也时常怀念您。祝您在天堂一切安好,我们这儿,也很好……不久,大家也都表达了自己的心意,我们告别了老爷爷,回到了家。

文明祭祀,礼赞生命,让我们一起用现代的方式来诠释爱与怀念吧。

四年级清明的那一天为题作文3

清明是我国的传统节日。在这天清气明的日子里,人们沐浴斋戒,祭祀先人,我的家乡也不列外。

家乡主要的祭祀活动是扫墓,也叫“挂山”,这也许是先人的墓葬大都在山上的缘故吧。扫墓的时间很讲究,一般要求前三后四,即是清明前三天和后四天的时间段内,否则就不为敬了。不像上海人提前半个月就扫墓了。而且还看黄历,如果在要求的时间段内有不宜的日子也不行。在此期间清明节那天称为正清明,最为敬了,但若是那天不宜也只能作罢。祭祀活动也很讲究。首先是挂山,即是鸣放鞭炮,不仅香雾缭绕而且声音响彻山谷,此事便启动了乡民,知道谁家的子孙来祭拜先人了,有孝心。接着便贡献祭品,插上香花蜡烛,烧纸钱元宝,跪拜致礼。祭品多寡随儿孙意愿和能力,没有定规。一般是酒肉点心米饭馒头水果之类。很有意思的是,香插三柱而且串上三片冥钱,不点燃。问其故,没人知其源,只是说:“千思万念,当不得清明一吊钱。”由此可见清明祭扫在人们心中是多么重要。然后便是培坟,即是给坟堆培土并清除坟旁杂草及整理清洁等。诸事完毕最后则在坟墓上插上清明吊,这是清明扫墓的隆重象征。从前使用白纸剪成的长长的花式各样的带有流苏的串串,用竹竿高高挑起,一片肃穆悲凉。现在的清明吊更是花式各异形象独特,而且是流光溢彩五颜六色缤纷灿烂争奇斗艳,显示出一派繁华荣昌,更具喜庆韵味。这也说明随着时代的前进,人们对于生和死的观念也在不断变化。

所以,从前清明节扫墓,路上行人匆匆,而且满怀忧伤。于是便有了古人“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”的诗句。借酒浇愁,何等凄凉!今天,又值清明长假。人们不仅乘车扫墓而且很多人还自驾小车前往。城里人更是兼带着踏青赏春。一路欢声笑语,在风景如画的自然山水中尽情放飞心情。此情此景,我不知道诗人将会如何描写他。

永远的清明,永远的祭祀先人。但随着丧葬制度的改变,家乡今后扫墓应是另一番风景。

四年级清明的那一天为题作文4

这个清明对于我来说,是既高兴又累。那确实叫做“我很累,但我快乐。”早晨四点多就起床,一切准备就绪才五点多。于是咱们两个老同志兴冲冲地来到公交站牌下,如愿地乘上了第一班车。一切都是那么地顺利。七点左右,咱们到汽车东站,打算从那里换乘农班车回护城老家。

可是,当咱们走进站内的时候,咱们发现,那么大的广场上到处都是黑压压的人流。每一辆车里都是十分拥挤的乘客。咱们好不容易上了一辆去大李的车。也有了比较理想的座位。尽管车里也十分的拥挤,可咱们俩还是比较自在的。不过,车票的价格和平时相比都是上了一倍。原来七元,今天都是十五元。而且不管远近,上车一律都是十五元。就这样还是有许多人上不了车。实在是太拥挤了。

好不容易到了肥东的桂王那里,驾驶员放弃走平时的路线,改从包公大道绕行。其目的是想避开堵车,早点到家。可是,这位驾驶员想错了。咱们的车刚拐上包公大道的时候,马路上的情景把咱们惊呆了。由西往东方向的车道上四排车流前后有三四公里长,就那么挪挪停停,缓慢地前行着。根本没有徒步行走快。后来还听说,包公像那边也是十分的拥堵。以至县委书记在微博说他上午被“堵在路上。”就这样,平时只要几分钟的路程,咱们却用了一个多小时。一直到十点二十的时候,咱们才上了合蚌公路。比原计划迟了近两个小时。老家那边也等急了,不停地打电话询问我到什么地方了。

回到老家以后,看到那么多的人在忙着安排中午的饭菜,我的心情也愉快了许多。咱们这个房份的清明是集体做的。各家轮流举办。今年已经是第十个年头了。参加的人都自觉地凑一点份子钱。当然是远不够用的。举办人显然是要自己掏腰包补贴的。不过,象我这样常年不在家又是拿工资的人都会自己地多给一些的。每年的清明之前,由几个小房份代表组成的筹备小组就要开会协商。今年一共六桌。

真热闹。真高兴。这些场景,只有清明节的时候才有。给我的感受是,现在的农民生活水平确实是提高了。现在的农民工收入确实是相当的不错。所以这些都明显地写在他们布满舒心笑容的脸上。

四年级清明的那一天为题作文5

又是一年清明至。《历书》有云:春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当,因此得名。古往今来,清明就是告别清冷,迎接明媚的代名词,也是追忆与展望的复合体。这一天,人们既祭奠先祖、缅怀先烈、寄托哀思,也插柳踏青、户外远足、拥抱春天。

《载敬堂集·江南靖士诗稿》中说:乍温复清雨如麻,郊野草青行迹加。或向陵园寻志石,思亲敬献墓头花。清明扫墓,是古已有之的习俗。游子都会努力在清明赶回家乡,为祖茔铲除杂草,添些新土,洒扫祭奠。近年来,随着文明祭扫的普及,以往焚香烧纸、燃烛放鞭的现象已逐渐被植树、送花所取代。许多身处异地他乡的人,也在这一天面朝家乡的方向,遥寄思故、思乡之情。

“清明前后,种瓜点豆”,清明也是一个重要的农时节气,也是二十四节气中一个成为节日的节气。清明一到,气温升高,万物复苏,人们迎来春耕春种的大好时节。俗话说,“清明时节,麦长三节”,这时,黄淮以南的小麦即将孕穗,漫山遍野的油菜花也已经绽放盛开。田地里,农民们开始抓紧时机抢晴早播,为取得新一年的丰收而辛勤劳作。生机与希望就开始伴着清明的春风成长、向上。

清明时节,春回大地,大自然处处呈现出一派生机勃勃景象,正是踏青游玩的大好时节。人们扶老携幼、呼儿唤女,举家到郊外远足野炊,观赏春色,纾解冬日残留的忧郁心结。北方民间过去有“清明不戴柳,死后变黄狗”的谐趣说法,所以折柳、戴柳、插柳蔚为盛行。编柳条环、戴柳条帽成了年轻人时尚的装饰,也成了清明常见的娱玩。但从现今环保角度来看,随意折取柳枝是对柳树的一种损害,还是不宜提倡为好。

春风中,人们在绿地上放飞风筝,任由清风把梦想托举到远方的高空,孩童们奔跑嬉戏,更为清明的春时春景平添了几分春意。我想,走出伤逝,迎接生的美好,才是清明节的应有之义。

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