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有关寒衣节如何祭祀送寒衣

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寒衣节,是中国传统节日之一,为每年农历的十月初一。在一定含义之中,寒衣节是祭拜的节日,又被称为秋祭。那么你知道寒衣节如何祭祀送寒衣吗?下面小编就来解答一下大家的疑问。

寒衣节如何祭祀送寒衣

寒衣节如何祭祀送寒衣

1、准备祭品

准备物品:五色寒衣纸(五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色)、衣裤(纸)冥衣、冥币、元宝、火柴、粉笔等,以及香,蜡烛,水果,糕点等祭品。

农历十月初一寒衣节,如何祭祀送寒衣

2、祭祀时间

1、祠堂祭祀:中午十二点之前

2、祖坟祭祀:中午十二点之前

3、异地遥祭:_早上:4:00—6:00之间——南方某些区域

_早上:7:00—12:00之间——北方某些区域

_晚上:18:00—00:00之间——某些区域

3、祭拜地点

1、家中有祠堂有牌位的,可直接在祠堂中祭拜

2、家中有祖坟且祭拜方便的,可直接去墓地祭拜

3、身在异地且不方便回家祭祀的,可选择少有人的路口进行祭拜

4、进行拜祭

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃,亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。

2、边烧边祷告,汇报一下家里的喜事与好事,让先人在那边安享太平,求祖先许愿保佑。

5、寒衣节祭祖须知

寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同,主要分为坟地祭祀,遥祭,供奉牌位。

唯一不同的是,送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。

在烧的时候一定要慢,要等着火烧完,不要拿棍子乱去戳,乱挑。等明火暗火都成了灰再走,为了杜绝产生火灾。

无论是哪一种祭祀方式,切记要怀着一颗恭敬感恩的心。

6、墓地祭祀注意事项

在这里,首先要郑重的提醒大家,千万不要让别人代哭代祭,这样是不可取的!

寒衣节祭祀,我们要注意的就是:

第一,服装,不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖,不是参加什么活动。

第二、在墓地不要拍照:

到墓地,衣服也要整理得整整齐齐,还有在墓地不要随便拍照,现在很多人不懂,在墓地乱拍照,墓地是属阴的地方。

在墓地乱拍照,结果不光受小人暗害,还经常会被公检法查处,千万不要去做这类的事情。

甚至有的人看到墓碑不错,和墓碑合影。

一定要注意,墓碑,道观的神像,寺庙的佛菩萨像,都不能随便合影拍照的。

第三,在墓地里面不要大吼小叫,嬉笑打闹,一定要严肃。

第四,在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中,以及供完以后的注意事项。

7、祭祀祖先要诚敬,做到七敬

第一,行为有敬。行为端正,在坟地,烧纸要有烧纸的样,跪要有跪的样,行为有敬。比如给去世的人磕头,是连磕三个头的,磕头一定是头往下连续点三次,这是给去世的人磕头。

第二,出言有敬。出言有敬非常重要,言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助,切不可揭人伤疤,上坟的时间千万别说这类话。

第三,发声有敬。在墓地不要大吼小叫,不要说一些与祭祖没有关系的言语,我们进了墓地是非常严肃的,要不就是念太乙救苦天尊,边烧纸边念,要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬,声音不要高低不匀,不然孩子对你说话会没大没小,直呼其名啊!

第四,先后有敬。谁先上香,谁后上香,一定要符合礼仪,由长到幼,由男到女,这叫长幼有序。

或者纸比较多了,大家都围在一块共同烧也可以。可是点香,点纸的第一把火,一定是最年长者。礼节上面一定把这个序要排好。

第五,进退有敬。我们要进退有敬,如何进退是非常重要的。进坟地的时候要非常的肃静,要低视看着祖先的墓碑墓地。不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬,要有一种悲哀的心。

烧完香、烧完纸以后,先后退三步,转身再走,这是个礼貌问题。现在很多人都不注意,烧完纸转身就走。

第六,临近墓地有敬。墓地可能是一个大型公墓,我们不光要尊敬我们的祖先,对别人家的祖先也要尊敬,进到墓地以后不要大声喧哗。

第七,祭祀行礼有敬。人在墓地,不要在上坟的时间三心二意,操心这个操心那个。

寒衣节祭祀习俗

古代,秋天新收后,为缅怀先人,祈求来年丰收,民间有祭祀祖宗的习俗,这一习俗与秋天的很多民俗节日均有联系。古人在十月初一,用黍等农作物祭祀祖先,后演变为家祭、墓祭等多种形式。现今江南部分地区,犹存十月初一祭新坟的习俗;十月初一烧送寒衣,祭祀亲人的风俗,现多见于北方民间。

烧寒衣

十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做“送寒衣”。因此,十月初一,又称为“烧衣节”。

准备供品

一般在上午进行。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。

进行拜祭

到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。有的人家不但烧冥币,还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”,一边烧,一边念叨:“某某呀,你活着时辛苦操劳,死了就好好享福吧,住豪宅,开宝马,风风光光,气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家,在坟头划圆圈时,不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼,以免他们穷极生恶,抢走自家祖先的衣物。

关于寒衣节的传说故事

中国民间传说蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。

某天的半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:“我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。”

他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:“把门开开,我回来了。”这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?

慧娘唱了很多遍说:“刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。”蔡莫装作糊涂:“我并没有送钱给你啊?”慧娘说:“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。

在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中,再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。

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