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艺术源于生活，却远远高于生活……
八月的头一个星期，高踞夏季的顶端，就像摩天轮停止转动时最高点的那个座位。一天中热到几乎沸腾的时候，我也烦躁到了极点。
顺着去学画画的路上，我的脸被格外火辣的太阳灼伤了，我来到了画画室，画画室里空无一人，难得的一片寂静，我陷入了天羽画式的冥想。我深吸一口气，很快静下了心。今天要画的是可乐瓶的素描，我闭上了眼睛，眼前出现了可乐瓶挺立在桌布的画面。
快上课了，人多起来了，画室里吵了起来，我依然在脑中描绘着，线条交错着。仿佛与世界隔离，周围一片寂静，像沉入睡梦之中。
上课了，老师要教我们画画了。老师咳地一声，使我睁开眼睛，聚精会神地听着老师讲课，老师的一字一句我都铭记于心。我观察着要画的素描样本，听着老师的话，想象着该怎么画可乐瓶。
开始画了，在落笔的一瞬间，触动了纸面·，就如蜻蜓点水般触动了我的心的湖面，泛起了圈圈涟漪，我心明如镜，眼前展现出可乐瓶挺立在荷叶，还有含苞欲放的花骨朵儿们，周围则是池塘。我握起铅笔，时不时抬起头，照着样本画下来。首先，我将根据可乐瓶的大小，定一下可乐瓶在纸上的位置，然后画出固定可乐瓶的上下两线和中线。笔在纸上勾勒出可乐瓶的轮廓。我将画与样本比较了一下，还有些地方画的不妥协：这里有点歪，两边有点不对称，这儿的弧线要圆一点，画轮廓时，线条要画细一些，要重复在线条上描20次左右……我改正了画的不足之处，在进行对比，嗯，好多了，看着清爽多了。接着，就是要画出可乐瓶上的包装纸和水的形态了。再画出可乐瓶的投影和明暗交界线。明暗交界线要随着轮廓的弯曲所画，画投影要先画出大概大小。画笔自然而然地落下，也许这就是画画的感觉吧!光是从左边投射过来，那么投影便在右下角，明暗交界线从左到右的色块分别是：白、灰、黑。笔在纸上“莎莎莎”地描着，线条交错斜着在明暗交界线上。我轻轻地握笔，轻轻地画，在明暗交界线的暗处，重复描着，加深了明暗交界线的暗处，使得从视觉上观看十分自然，显然。娴熟的动作在纸上飞快地画着，可乐瓶的投影处，从浓到淡过度开来。我在可乐瓶的暗面和投影部分上点调子，用纸笔轻擦，虚化调子后会留下一种轻松模糊的视觉效果，十分有质感，此时的笔芯已又粗又短。我拿已削尖的铅笔边画边用手擦，丰富画面。我将画与样本再次进行对比，“额——感觉还是哪里有点对不上，额——是哪里呢?”我撑着下巴，寻找着这不足之处，“哦!我知道了!这儿是暗面，线条要复杂点，我画得有点轻描淡写了。”我眼睛一亮，拍了拍脑袋，马上拿起笔修改。经过反反复复地修改和来来回回的比较，终于，我的可乐瓶素描大功告成!萤绿蜜黄、充满生机的光透过植物叶子映射出道道明亮的光斑，如快乐无比的小精灵在纸上跃动着，使我的素描熠熠生辉。我闭上眼，回味着画画的过程。花骨朵儿们绽放成荷花了，它们吐露着芬芳，绽放异样的光彩。满目青翠，一片沁凉。
我走在回家的路上，抬头一看，夕阳的余辉渗入这一切，重彩斑驳的天空仿佛是摸上去的油画，我想是为我的努力作画吧!
画画是门艺术，画融入了生活，反映了生活的一切。生活却难以表达画的意境。“艺术源于生活，却远远高于生活。”
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大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才，他们开拓领域、致力革新。工匠，则是铸造产品、资质中等的优秀人才，他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师，世界同样也少不了工匠。因为，一个大师开辟的道路，需要无数工匠去平整。
大师情怀，是以才华为基础的狂放不羁，是以视野为前提的自我革命;工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，没有对名利的妄念。
大师固然无价，但工匠精神更值得大多数普通人学习。
工匠精神易学，难度容易接受。王羲之四海放浪形骸，鲁迅怒怼整个文坛，那是建立在极高的才华与极强的自信之上，甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚，需要巨大的勇气;而悲悯整个民族，首先要宽恕你的宿敌;聆听心灵的召唤，还要有召唤才行。这些大师情怀，实在难学。而工匠精神，概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比，工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点，不必苛求太多。
工匠精神普适，不对人要求太严。大师情怀只适用于大师，而加之于普通人身上，就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的，在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则，大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比，德国人貌似少了一份才气与灵气，但德国至今仍在医学、工业成为典范，离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣，将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待，愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福，国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。
其实，工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生，每年两次参加时装大会，二十多年来从未间断。他曾这样评价自己：(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作，没有追随潮流，也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者，却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠，水到渠成，厚积薄发，是工匠精神培育出了一位大师。
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刘震云在北京大学给17届毕业生做演讲时讲了两个故事。两个故事体现的其实就是匠人精神的特质。祖母只要扎下腰就从不直腰，她在别人弯腰时在割，在别人直腰时还在割，这是作为一名麦子的“养育着”所难得的品质。舅舅做木匠精益求精，这是匠人的另一必备品质。
坚持不懈，是成功的基石。鲁迅曾说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用到工作上了。”在别人工作时工作，在别人休息时还在潜心自己热爱的事业，成功还会远吗?顶级的学术专家，各行各业的专家恰是有坚持的精神，在苦劳之中得到升华，在时间花费中更胜一筹。持之以恒，不轻言放弃，好比马拉松的发起者，好比头悬梁锥刺股的苏秦与孙敬，好比幽而发奋之司马迁。今有坚持传统工艺的匠人，为古往今来的技艺坚持着自己的一份执着。做成事，要有耐心和异于常人的魄力，为成事而打好基础，正式我们应做的。
精益求精，是提升境界的保障。刘震云的舅舅精益求精，掌握了这项品质，是自己的木匠境界顿时与普通木匠求口粮者不同了。他有他的热爱，并为热爱奉献他的心。他的匠心不会被限制于生计上，而是在于自己的热爱程度上。慢工出细活，也出遗世珍品，卢梭数年磨一剑，写下《社会契约论》;淡定苦心经营一生，《神曲》震撼整个中世纪;达芬奇为求得绘画之要理所在，日复一日画鸡蛋的各种形式，解刨十余具尸体，只为弄清人体机能构造。他们是学界巨匠，各有千秋，不变的是他们心脏中的求真求切精神。凡事求更上一层楼，才会从行业中脱颖而出，仔仔细细体味人生，而不是打折“难得糊涂”的幌子混过一生。
今者中国提倡匠人精神，并不单单对从事匠人工作的人说，其实每一个人都是自己生命的雕刻者，都应别具匠心，将自己雕刻成立体美妙的个人。刘震云用两个简单的例子，于北大毕业季昭告学生：做人为坚持从容不迫，为求精鹤立鸡群。
个人独具匠心，雕刻灿烂人生。
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我想，我们都是丹阳人，都应该了解我们丹阳的精神：“至诚，至精;创新，图强”。
“至诚”是丹阳文化的核心。“至诚”总结了丹阳自古以来注重诚信文化的培养，诚信是治国安邦之策，更是市场经济中，进行各种市场活动的道德标准。丹阳是诚信之邦，吴季子札，寿梦第四子，多才多艺，仁德谦和，因三让王位，曾被后世奉为“至德第三人”，而今丹阳市延陵镇，春秋时是季札的封地。历史跃千年，受泰伯遗风之影响，季子故里、诚信丹阳”，这不仅是大家耳熟能详的话语，更是大家日常行为准则中遵守的标准。
“至精”是丹阳文化的精髓。“至精”指丹阳人民无论做任何事情，都有勤奋踏实、敢闯敢干的劲头，都有精益求精、一丝不苟的态度，这在丹阳产业发展中尤为突出。
“创新”是丹阳能繁荣昌盛最重要基本之一。我们要在文化创新，事业创新，只有“创新”才能做到真正的“图强”。
“图强”是我们所有丹阳人都应该有的基本的梦想之一，这里是我们从小生长的地方，是我们梦寐以求的家园。自从我们丹阳改革开放以来，丹阳就开始越来越繁荣，1984年，随着中共中央作出了关于经济体制改革的决定，丹阳开始大力发展工业经济，乡镇企业大量涌现，到1990年，乡镇工业产值达33亿多元，占工业生产总值的81.87%,丹阳凭借乡镇工业的异军突起，保持了国民经济高速持续稳定发展，牢牢占据了苏南第一方阵，这充分体现了丹阳人勤劳务实的特点。
丹阳精神是我们都应该为他奋斗的目标，让丹阳永远“至诚，至精;创新，图强”!
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“工匠”只是一位小小的工人，只是一位普通的公民，可我们谁曾想到工匠工作的艰辛，工匠的精神。
在《我为祖国点赞》这本书中，有一篇文章叫《工匠礼赞》，读了这篇文章，我内心深受感动。
在这篇文章中，工匠是为了印刷的创新，冥思苦想的毕昇，是修筑万里长城的工人，是景德镇精益求精，烧制出中国名牌——china的瓷工是不辞辛劳，探寻矿藏的李四光，是倾情奉献，生死以忘的邓稼先……
正是因为这些工匠，使我们的祖国渐渐挺起了腰，露出了笑容，正是因为这些工匠，使我们的祖国渐渐强大起来，正是因为这些工匠，使我们的生活变得更加美好，更加快捷。
其实，在生活中还有许许多多的工匠:在岗位上挥洒热血，付出青春的老师，他们在学校含辛茹苦的教育自己的学生，传授他们知识，直到将自己的毕生精力全部用在自己的学生上为止。在马路上顶着烈日，冒着大雨清扫垃圾的环卫工人，他们为了整个城市的整洁，无论春夏秋冬，狂风暴雨，他们都在街上默默地扫着，扫着……他们都是祖国培育出来的工匠，都是令人赞美、夸奖的人。
啊!工匠，如果没有你们，就没有我们现在的美好生活，是你们推动了祖国了先进的技术。啊!工匠我为你点赞!啊!祖国，我为你点赞!
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