高中课文逍遥游原文及翻译注释

高中课文逍遥游原文及翻译注释人教版

《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。以下是小编准备的一些高中课文逍遥游原文及翻译注释，仅供参考。

高中课文逍遥游原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!

汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥囗(左“安”右“鸟”音yan4)笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

高中课文逍遥游翻译

北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。

《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说："大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞到南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢?还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢?大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。

再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔;背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。

蝉和学鸠笑话它说："我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢?"到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢?

知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢?朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗!

商汤问他的大夫棘，是这样说的："北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：'那大鹏将要飞到哪里去呢?我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢?"这就是小和大的分别。

所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。

列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。

至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀!所以说：道行达到最高峰的人就没有"我"，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。

高中课文逍遥游注释

(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。

(2)鲲(kūn)：传说中的大鱼。

(3)之：主谓之间取消句子独立性。

(4)其：表推测。

(5)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。

(6)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

(7)垂：同“陲”，边际。

(8)海运：海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。

(9)徙：迁移。

(10)天池：天然形成的大海。

(11)《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。

(12)志怪：记载怪异的事物。志，记载。

(13)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。

(14)抟(tuán)：回旋而上。一作“搏”(bó)，拍。

(15)扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

(16)九：表虚数，不是实指。

(17)去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。

(18)以：凭借。

(19)息：风。

(20)野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。

(21)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

(22)生物：概指各种有生命的东西。

(23)息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

(24)相：互相。

(25)吹：吹拂。

(26)苍苍：深蓝。

(27)其正色邪：或许是上天真正的颜色?其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。

(28)极：尽。

(29)下：向下。

(30)亦：也。

(31)是：这样。

(32)已：罢了。

(33)覆：倾倒。

(34)坳堂：指堂中低凹处。坳(ào)：凹陷不平。

(35)芥：小草。

(36)置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。

(37)斯：则，就。

(38)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。

(39)培：凭。

(40)莫之夭阏(yāo è)：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

(41)图南：计划向南飞。

(42)蜩(tiáo)：蝉。

(43)学鸠：斑鸠之类的小鸟名。

(44)决(xuè)：疾速的样子。

(45)抢(qiāng)：触，碰，着落。“抢”也作“枪”。

(46)榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。

(47) 控：投，落下。

(48) 奚以：何以。

(49)之：去到。

(50)为：成为。

(51)南：名词作动词，向南(飞行)。

(52)“奚以……为”：即“哪里用得着……呢”。

(53) 适：去，往。

(54)莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。

(55)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。

(56)反：同“返”，返回。

(57)犹：还。

(58)果然：吃饱的样子。

(59)宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。宿：这里指一夜。

(60)之：此，这。

(61)二虫：指蜩与学鸠。虫:有动物之意，可译为小动物。

(62)知：知道。

(63)朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。

(64)晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，农历每月的第一天。一说“晦”指月末，“朔”指月初。

(65)蟪蛄(huì gū)：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

(66)冥灵：大树名。一说为大龟名。

(67)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但传统本子均无此句。

(68) 大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。

(69)彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。

(70)乃今：而今。

(71)以：凭。

(72)特：独。

(73)闻：闻名于世。

(74)众人：一般人。

(75)匹：配，比。

(76)汤：商汤。

(77)棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“夏革(jí)”。

(78)已：矣。

(79)穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。

(80)修：长。

(81)泰山：在今山东泰安北。

(82)羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。

(83)绝：穿过。

(84)斥鴳(yàn)：池沼中的小雀。斥，池，小泽。

(85)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺;这里应从周制。

(86)至：极点。

(87)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。

(88)效：效力，尽力。

(89)官：官职。

(90)行(xíng)：品行。

(91)比：合。

(92)合：使……满意。

(93)而：连词，表修饰。

(94)征：征服。

(95)宋荣子：一名宋钘(jiān)，宋国人，战国时期的思想家。

(96)犹然：喜笑的样子;犹，通“繇”，喜。

(97)举：全。

(98)劝：勉励。

(99)非：责难，批评。

(100)沮(jǔ)：沮丧。

(101)定：认清。

(102)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

(103)境：界。

(104)数数(shuò)然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。

(105)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。

(106)御：驾驭。

(107)泠(líng)然：轻妙飘然的样子。

(108)善：美好的。

(109)旬：十天。

(110)有：存在。

(111))致福：求福。

(112)虽：虽然。

(113)待：凭借，依靠。

(114)乘：遵循，凭借。

(115)天地：这里指万物，指整个自然界。

(116)正：本;这里指自然的本性。

(117)御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化的意思。

(118)彼：他。

(119)且：将要。

(120)恶(wū)：何，什么。

(121)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。

(122)无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。

(123)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。

(124)无功：无作为，故无功利。

(125)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。

(126)无名：不追求名誉地位，不立名。

高中课文《逍遥游》练习题

一、基础部分

1.下列加粗字的注音全部正确的一项是

A.北冥

抟扶摇

B.夭阏

决起

C.舂粮

蟪蛄

大椿

D.斥安

蓬蒿

泠然

数数然

2.下列各组句子中，不全含通假字的一组是

3.与“《齐谐》者，志怪者也。”句式相同的一项是

A.莫之夭阏者。

B.覆杯水于坳堂之上。

C.石之铿然有声者，所在皆是也。

D.野马也，尘埃也。

4.下列“其”字不作代词的一项是

A.北冥有鱼，其名曰鲲。

B.天之苍苍，其正色邪?

C.彼其于世，未数数然也。

D.奚以不知其然也。

5.选出加粗词语与现代汉语意思相同的一项

A.天之苍苍，其正色邪?

B.翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

C.至人无己，神人无功，圣人无名。

D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

6.选出下列各句翻译有误的一项

A.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃，都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。

B.之二虫又何知?

译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢!

C.此小大之辩也。

译：这就是小和大的区别。

D.小知不及大知，小年不及大年。

译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。

7.选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?”理解正确的一项

A.彭祖虽活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲。

B.是说世人只与彭祖相比，却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿，显得可悲。

C.世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。

D.是说彭祖与大椿比，感到可悲，世人与彭祖比，又感到可悲。

二、阅读部分

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

8.解释加粗的词。

①故夫知效一官。__________

②彼于致福者，未数数然也。__________

③辩乎荣辱之境。__________

④彼其于世，未数数然也。__________

9.解释下列文句，选出正确选项

①举世而非之而不加沮。②此虽免乎行，犹有所待者也。

A.①世人都非议他而不因此沮丧。

②

A.善行能联合一乡之人，宋荣子嗤笑他们，而没有向他们学习，这是不对的。

B.世人都称赞宋荣子，他并不因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。

C.宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德。

D.只有无所待的人才能达到至人境界。

参考答案

一、1.解析：A.抟扶摇tuán;B.决起xuè;C.朝菌zhāo。

答案：D

2.解析：“辩”通“辨”，分辨;A.“志”通“记”，记录;“反”通“返”，返回;C.“有”通“又”;“知”通“智”，智慧;D.“辩”通“变”，变化;“而”通“耐”，才能。

答案：B

3.解析：D项与题干均为“判断句”。A.宾语前置;B.状语后置;C.定语后置句。

答案：D

4.解析：B.副词，表反问语气。

答案：B

5.解析：A.古义：真正的颜色;今义：纯正的颜色;C.古义：不求名声;今义：没有名声;D.古义：四季;今义：春天和秋天。

答案：B

6.解析：“不及”应为“不了解”。

答案：D

7.B

高中课文逍遥游教案

教学要点：

1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。

2、分析课文中常见文言句式特点。

3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。

教学难点：

庄子的哲学观点。

教学课时：

2课时。

教学方法：

解读与分析相结合的教学方法。

教学过程：

第一课时

一、教学导入：

同学们，前面几课我们学习了儒家代表人物的思想主张，孔子的仁爱思想、孟子的仁政思想、荀子的治学态度给我们以深刻的教育，在先秦时期，儒家和道家代表了那个时期主要的思想潮流，春秋时期的老子、战国的庄子时道家学派的两个重要的代表人物。今天，让我们来看看《庄子》的思想主张吧。

二、前移作业：

1、文学常识：

《逍遥游》出自《庄子》，《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到五己、无功、无名的境界。与老子并称"老庄"。

2、生字识记：

鲲鹏()北冥()抟扶摇()山坳()草芥()夭()蜩()榆枋()舂米()蟪蛄()椿树()斥鹌()

蓬蒿()沮丧()泠泠()数数然()恶于待()

3、听朗读录音，并纠正自己不正确的断句。

三、分析第一段：

1、"鲲"之大中"大"时什么用法?

明确：形容词作名词，庞大的体形。

2、"怒而飞"中"怒"时什么用法?这个词通常的用法是什么?

明确："怒"是奋发的意思，通常的用法是气愤之意。

3、"南冥者，天池也"是什么句式?由何标志?

明确：这是一个判断句，采用"……者，……也"表示。与之相同的是"《齐谐》者，志怪者也。"

4、"志怪"中的"怪"是什么用法?

明确："怪"是形容词作名词，怪异之事。

5、"去以六月息者也"中"以"是什么用法?"生物之以息相吹也"中的"以"又是什么用法?

明确：前一个"以"是凭、乘的意思，表方式;后一个"以"是用的意思。

6、"天之苍苍，其正色邪"的"邪"是什么用法?"其"又是什么用法?它的其他用法还有哪些?

明确："邪"通"耶"，语气助词，相当于"呢";"其"是副词，表示揣测，相当于"是……还是……"，它的其他用法还有：

①代词，代第一人称(余亦悔其随之而不得极乎游之乐也)

②代词，代第三人称(北冥有鱼，其名为鲲)

③难道(其真无马邪)

④其中(蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富)

⑤还是(吾其还也)

7、"且夫水之积也不厚"中"且"是什么用法?它还有哪些用法?

明确："且"是再说的意思，它的其他用法有：

①尚且(吾死且不惧，彘酒安足辞)

②况且(且尔言过矣)

③而且(以无礼于晋，且贰于楚也)

④暂且(县官且顺群臣言)

⑤一边……一边……(且战且退)

8、"而后乃今培风"中的"而后"用法是否与现代汉语相同?"乃"是什么用法?

明确："而后"与现代汉语相同，表承接;"乃"的意思是才，它的其它用法有：

①是，表判断(臣非知君，知君者乃苏君)

②于是(乃下令："群臣吏民，能面刺寡人者，受上赏)

③竟然(乃不知有汉，无论魏晋)

④你，你的(家祭勿忘告乃翁)

⑤与"无"连用，"无乃"表示推测(无乃尔是过与)

⑥只，仅仅(乃自强步，日三四里)

9、"时则不至"中"时"的意思是什么?它还有哪些用法?

明确："时"的意思是有时，它的其它用法是：

①季节(不违农时，谷不可胜食也)

②隔一段时间，有时候(数月之后，时时而间进)

③时候，时间(别君去兮何时还)

④时运，时机(时不利兮骓不逝)

⑤按时(学而时习之)

⑥当时，那时(时曹公军众已有疾病)

⑦时常，经常(时与出游猎)

10、"奚以之九万里而南为"一句如何翻译?

明确："奚"，哪里;"以"，用;"之"，到;"南"，南行;"为"，语气助词，呢。整句的意思是哪里用高飞九万里往南飞呢。

11、本段庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的?

明确：庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，内中还有引用、反衬与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势，表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。

12、与"蜩与学鸠"相比，鲲鹏具有什么样的品质?

明确：蜩与学鸠如井底之蛙，见识短浅，而鲲鹏却有远大的理想，并善于借助伟大的自然之力实现自己的理想。

四、作业布置：熟读课文，准确翻译第一段。

五、个案设计：

第二课时

一、朗读课文第一段，学生自我翻译第一段，同桌相互指正。

二、分析解读第二段：

1、"小知不及大知"中的"知"的用法是什么?它的其他用法还有哪些?

明确："知"同智，智慧;它的其他用法还有：

①知道(朝菌不知晦朔)

②知识，见解(孰为汝多知乎)

③了解(知我者，鲍子也)

④知己(悲歌辞旧爱，衔泪觅新知)

⑤主持(吾与之共知越国之政)

2、"而彭祖乃今以久特闻"中"乃"的用法是什么?

明确："乃"是竟然的意思，这种用法与"乃不知有魏晋"相同。

3、"未有知其修者"中"修"是何用法?它的其他用法还有哪些?

明确："修"的意思是长;它的其他用法还有：

①整治，治理(修守战之具)

②修建(乃重修岳阳楼，增其旧制)

③研究、学习(不期修古，不法常可)

④高(邹忌修八尺有余)

4、"彼且奚适也"中"且"与"然后图南，且适南冥也"中的"且"的用法是否相同?

明确：不同。前者是将要之意，后者是而且。

5、"不过数仞而下"中"不过"与现代汉语用法相同吗?

明确：不同，这里是不超过的意思，而现代汉语是转折连词。

6、本段论述的中心是什么?

明确：中心是"小知不及大知"，意在强调小与大的区别是自然存在的。

三、分析第三段：

1、"行比一乡"中"比"的用法是什么?它还有别的用法吗?

明确："比"的意思是联合，它的用法还有：

①等到(比至陈，车六七白乘)

②挨着(天涯若比邻)

③处处(比比皆是也)

④勾结(朋比为奸)

⑤认为和……一样(每自比于管仲、乐毅)

⑥等同(与天地兮比寿)。

2、"彼其于世，未数数然也"中"数"的用法是什么?它的其它用法还有哪些?

明确："数"是拼命追求的意思;它的别的用法是：

①细密(数罟不入夸池)

②多次，屡次(扶苏以数谏故，上使外将兵)

③几(有鱼焉，其广数千里)

④数目(愿得补黑衣之数)

⑤计算(数不胜数)。

3、"虽然，犹有未树也"中"树"的用法是什么?我们学过的其它用法还有哪些?

明确："树"的用法是树立，动词;其它用法是：

①种植(五亩之宅，树之以桑)

②培养(十年树木，百年树人)

③树木(中有杂树，芳草鲜美)。

4、"泠然善也"中"善"的意思是怎样理解的?

明确："善"的意思是高远，它的用法还有：

①好，表答应(王曰："善。")

②擅长(京中善口技者)

③善良的(刑过不避大臣，赏善不遗匹夫)。

4、这一段解释了庄子的什么主张?

明确："至人无己，神人无功，圣人无名。"

四、本文作者的思路是怎样的?(讨论)

五、作业布置：

课后练习一、二、三。

六、个案设计：