“文化快餐”不宜多吃 阅读答案

“文化快餐”不宜多吃 阅读答案

　　快餐文化就是只求速度不求内涵的一种现象，比如看名著只看精简版，想学东西只想报速成班。 快餐文化是人们生活节奏加快的产物，是人们对名利过多追逐的产物，小编在这里整理了《“文化快餐”不宜多吃》的阅读答案，快来学习学习吧!

　　“文化快餐”不宜多吃 阅读答案

　　①当你走上街头，麦当劳、肯德基类的高价快餐、经济小吃类的低价快餐会不时地映入你的眼帘。这些快餐着实给广大市民提供了便利，受到了普遍的欢迎。

　　②时下，这股快餐之风也吹到了文化生活圈内，人们把此类“快餐”称为“文化快餐”。欣赏电视剧《红楼梦》《三国演义》《水浒》代替了对原著的阅读;大部头的中外名著的缩写本就在身边;二十四史可以直接看现成的译文;学习古诗词，只需熟读其中的“名句”;说，可以显文雅，写，可以彰文采;了解明清史实，去看看影视剧的戏说、演绎……诸类“文化快餐”很有市场，书店里名著缩写本供不应求，影视VCD畅销不衰。

　　③客观地说，眼前社会，时间就是金钱，人们想在极短的时间内浏览名篇佳作是可以理解的。但若以“文化快餐”的形式来代替必要的阅读，那就大可不必提倡。

　　④翻开文化史，那些划时代的扛鼎之作，无不是艺术家们耗尽了毕生精力而著。试想：一部“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》，就能仅靠三十六集电视剧“一目了然”了吗?一套二十四史浩如烟海，富似金库，仅靠一家之言的译文就能“明志”吗?一首流传千古的诗歌，仅靠其中一两句诗句就能把握诗的“灵秀”吗?古人为了写诗著文，“吟安一个字，捻断数茎须”，“二句三年得，一吟泪双流”，后人岂能浮光掠影，“快”速浏览，浅尝辄止?“文化快餐”如此“吃”下去，定是囫囵吞枣、食而不化、营养不良。

　　⑤某著名女演员在《火烧阿房宫》中扮演了铸剑大师徐夫人，引起史学界一片哗然。殊不知，徐夫人是战国时期一位七尺须眉男儿。台湾某女歌星得知《满江红》的词作者是岳飞，喜不自禁，决定日后要找岳飞写歌词，令众多歌迷大失所望。某省电视台一女主持人听到一嘉宾回答“明月几时有，把酒问青天”的作者是“苏东坡”时，忙纠正道“回答错误，正确答案应是‘苏轼’”。

　　⑥如此常识性错误的笑话，不一而足，这说明了什么呢?一言以蔽之，书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方。其实，读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”。不久前，台湾学者高希均提出了“新读书主义”：自己再累也要读书;工作再忙也要读书;收入再少也要买书;住处再挤也要藏书;交情再浅也要送书。这话应该是对我们每一个人说的。在知识经济发展突飞猛进的今天，文化素养要提高，必须靠读书来“充电”。要挤出时间与书结缘，精读深思，“探赜(zé)索隐，钩深致远”(《周易》)，绝不能一味地凭借“文化快餐”去解“渴”充“饥”。“文化快餐”实在不宜多吃。

　　1、用原文句子作答：作者在本文反对的是;主张的是 。(2分)

　　2、“文化快餐”为什么不宜多吃?(2分)

　　3、第⑤段用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

　　4、作者在第④段连用四个反问句，若变成陈述句，其表达效果怎样?(2分)

　　5、“国学热”是今年两会代表热议的话题，温家宝总理也在 2011年3月14日第十一届全国人大四次会议的记者招待会上提出“文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具感召力和凝聚力”，号召我们强化“国学”的学习，发扬祖国文化传统。请结合温总理的话，谈谈你对“新读书主义”的看法。(40～50字，3分)

　　答案：

　　1、(2分，每点1分)以文化快餐的形式来代替必要的阅读;与书结缘，精读深思

　　2、(2分，每点1分)①会囫囵吞枣、食而不化、营养不良(或者：消化不了，吸收不了)②会犯常识性的错误，以致贻笑大方。

　　3、(3分)举例论证(1分);通过列举三位公众人物的事例，论证了“书读少了，就会捉襟见肘，贻笑大方”(或：“书读少了，就会犯常识性的错误”)(2分)

　　4、(2分，每点1分)变成陈述句，则削弱了强烈的感情色彩和论辩的力量。

　　5、(3分)答案略。(给分原则：1、观点明确、正确;2、阐述清晰、有力;3、语言简洁、明了)

　　初中文言文知识：大道之行也

　　朝代：先秦

　　作者：佚名

　　原文：

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏同：矜)

　　译文

　　在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

　　注释

　　1.选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。

　　2.大道：古代指政治上的最高理想。

　　3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行

　　4.为：是，表判断。

　　5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。

　　6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。信：诚信。修：培养。

　　7.独：单独。

　　8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

　　9.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人;第二个亲，父母。

　　10.终：终老，终其天年。

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