上海的龙华寺导游词

由 范文百科 分享时间：2023-04-10 11:22:28 加入收藏我要投稿点赞

上海的龙华寺导游词范文5篇

龙华寺，在临海东塍镇竹岙村。始建于五代晋天福六年(941)龙华寺，在临海东塍镇竹岙村。始建于五代晋天福六年(941)，初名兴福。下面由小编来给大家分享上海的龙华寺导游词，欢迎大家参阅。

上海的龙华寺导游词1

各位游客大家好，我们现在在上海市南部龙华西路上的龙华寺。龙华寺是上海地区历史最悠久规模最大的佛教古刹。龙华寺是三国吴赤乌五年也就是公元242年建造的。龙华寺的创始人是康居国的僧人康会。在三国吴赤乌年间他从交趾(现在的越南北部)来到建业(现在的南京市)。康会为了宏扬佛法，并通过烧香祈祷，得到了十三颗佛祖舍利，吴王大喜，下令营造了十三做宝塔，龙华寺塔就是其中之一。

随着时光的流逝，龙华寺也在不断的变迁。据张清宸的《龙华志》考证：在唐垂拱三年的时候，皇帝曾赐给龙华寺五千贯钱用于修建圆通宝殿等殿堂，这是龙华寺有殿堂的开始。到了宋太平兴国三年吴越忠懿王 “重建”龙华寺，在宋英宗治平三年，由于龙华寺规模有所扩大，佛事繁荣，皇帝赐额“空相寺”明代龙华寺得到全面修复，成为上海第一名刹。至明嘉靖三十二年明世宗敕赐“万寿慈华禅寺”匾额，从此龙华寺有称“万寿华禅寺”。但不久倭寇进入，龙华寺再度遭到破坏。明万历年间，明神宗又敕赐“大兴国万寿慈华禅寺”匾额给龙华寺，从此龙华寺又得名“大兴国万寿慈华寺禅寺”。晚清以降，复称“龙华”古名。

历史上龙华寺先后传承律宗、天台宗、禅宗、固有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。1983年，根据龙华寺为主供弥勒佛的道场，故明确龙华寺为净土宗寺院。

现在的龙华寺里有弥勒殿，大雄宝殿，三圣殿，方丈室和藏金楼。中轴两册有钟楼和鼓楼、两厢和偏殿，庄严幽深，基本保持了宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。寺内还珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。

上海的龙华寺导游词2

龙华塔位于龙华寺前，相传初建于赤乌十年(公元247)。现在的龙华寺建于清光绪年间，但基本保持宋代佛教禅宗的伽蓝七堂制原貌，是一组较完整的寺庙建筑群。寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。

龙华寺殿宇巍峨，金碧辉煌，佛像庄严凝重。这里的佛像有两处与众不同，一是因为龙华寺为弥勒道场，有两尊弥勒塑像，天王殿供的是弥勒的菩萨像，弥勒殿供的是化身像，俗称“布袋和尚”，二是大雄宝殿，其他寺院大殿主尊两侧，或是宣传佛法的“十八罗汉”，或是保护佛法的“二十诸天”，而龙华寺大殿内，罗汉和诸天济济一堂。

现存龙华塔为楼阁式七层八面砖木宝塔，高40.4米，塔体橙黄，刹杆高耸，其砖身和基础部分，系宋太平兴国二年(公元977年)建造时的原物。宝塔各层均飞檐曲栏，姿态雄伟美观，为上海地区至今保存最完美的古塔之一。

龙华寺的天王殿东西两侧建有钟鼓楼，“龙华晚钟”为明清时期“沪城八景”之一，从1991年起，每年十二月三十一日，在龙华寺举行的迎新年撞龙华晚钟活动，吸引了许多的中外游客，这一活动已经被国家旅游局定为国家级旅游项目之一。

龙华景区的民俗风情在上海大概只有豫园能和它相媲美了。每到年底的时候，12月31日龙华景区要举办一个盛大的热闹的旅游活动，这就是“迎新年，撞龙华晚钟”。这一天，成千上万的人来到这里，子夜时分，108响钟声响起，成为旅游节庆的一个亮点。同时钟声又延长到新的一年，又是新年一条亮丽的风景线。还有每一年的3、4月举办龙华庙会，有400多年历史，现在一年要举办两次。看民间文艺，尝地方风味，购地方特产。所以龙华景区文化的综合性和旅游的多样性在上海的旅游景点当中是相当突出的。

上海的龙华寺导游词3

上午好，今天很高兴带大家到龙华寺来进香。龙华寺位于龙华景区，在没有到达之前，我把龙华景区的概况给大家做个介绍。

龙华景区位于上海市中心的西南方向。主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华旅游城和龙华烈士陵园。它周边的景点也非常丰富，南边有上海植物园，黄道婆墓、邹容墓。西边和北边有徐家汇商城、八万人体育场、徐家汇天主堂和锦江乐园。

龙华景区因为有一座千年古刹龙华寺而得名。这座寺院主要是供奉弥勒佛的。弥勒佛是佛教的未来佛，他现在还在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人间四百年，天上4020_年，人间56亿7000万年。然后在华林园龙华树下接班成佛。所以这个寺院叫做龙华寺。这个景区叫做龙华景区。

龙华景区的特色用一句话来概括：文化的综合性和旅游的多样性。表现在三个方面：

第一个方面就是佛教文化和佛教旅游。龙华寺不仅历史悠久，而且规模宏整。沿着中轴线有山门，弥勒殿，天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿，华林丈室和藏经楼。左右有钟鼓楼，西边有观音殿和罗汉堂。龙华寺寺院布局，充分体现了中国古建筑的壮丽恢弘美。龙华寺的每一处殿堂佛像众多，妙相庄严，充分表现了佛教文化的魅力。每一处殿堂都有匾额楹联，不仅点明了每一处殿堂的主题，还充分显示了佛门的大智慧。龙华寺的每一件文物，每一样法器，无不折射中华佛教文化的光辉，它是我们进行佛教旅游的一个生动的载体。

龙华烈士陵园也在这个景区，有“雨花台第二”之称，这就为龙华景区突出了革命传统文化和革命传统教育活动。烈士陵园的园门是_同志提的。里面的纪念碑“丹心碧血为人民”是_同志提的。像金字塔型的烈士纪念馆是陈云同志提的。东面的烈士碑林抒写了革命先烈的一些事迹，还有一处龙华烈士就义地，是1920_年和1937年国民党反动派枪杀革命烈士的刑场，许多党的高级领导人就在那儿牺牲了。每到节庆假日，特别是清明时节，成千上万的人民群众到这里来凭吊，是进行革命传统教育的最生动的课堂。

上海的龙华寺导游词4

各位游客，大家好，今天我们所要游览的地方是上海著名的寺庙之一的龙华寺。龙华寺景区位于上海市西南，主要景点有龙华寺、龙华烈士陵园、龙华旅游城。

龙华景区因龙华寺而得名，“龙华”一词见《弥勒下生经》，所谓佛教的“接班人”弥勒将在“华林园龙华树”下成佛。“龙华树”是“华枝如龙头”的树。龙华寺是主供弥勒的佛寺。

佛经中记载：弥勒菩萨将在56.7亿万年后接替现在的释伽牟尼佛成为佛教的接班人，在时辰未到的时候将在兜率天中修炼。历史上的龙华寺先后传承律宗、天台宗、禅宗故有龙华律寺、龙华讲寺、龙华禅寺等寺名。龙华寺塔院齐全，建筑宏敞，布局归整。中轴线上依次排列龙华塔、山门、弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣宝殿、华林丈室和藏经阁;钟楼、鼓楼位于天王殿前东西两侧，东庑有客堂、牡丹园，西庑有罗汉殿、观音殿、僧寮。

我们现在所出的地方是龙华塔旁，这座高40.64米，平面八角形，七层高，以砖身为主体的建筑就是龙华塔了，除此之外，大家看它每层都铺有木版，地层比较高大，上面各层逐渐收缩。每层四面都有壶门，位置逐渐45度转换，这样的话看起来会比较美观又使各砖壁的荷重均匀。各层屋檐下悬有铜铃，七层八角共56只铃，微风吹来，叮当作响，清脆悦耳。佛教以奇数为吉祥，所以佛塔层数以奇数为多。佛教又以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰为七宝，故佛塔又以七级为多。挂铃的作用是，因为塔上有众多的屋檐翘角，很容易让鸟飞上去筑窝，装上铃铛之后，风吹来的时候，铃铛会发出声音，动物们会害怕，不敢在此筑窝，所以凡是古代有塔楼的地方，大多都是装铃的。此塔是一座砖身木檐的楼阁式塔，为北宋时期的塔。塔刹重10吨，我们说头重脚轻会摔交的，那可想而知龙华塔的地基有多重了。那古时建塔有含义的，有存放得道高僧的舍利子的叫舍利塔，有存放经书的叫经塔，还有是为了给自己积德的叫功德塔。那龙华寺这塔就是属于藏经塔。在1990年12月，龙华塔安装了164盏泛光照明灯，12月31日夜至新年元旦晨，千年古塔在新颖灯光的照射下，祥光烛天、璀璨夺目。

上海的龙华寺导游词5

龙华寺山门有三座。一座是明代古山门，其遗址有一对石柱和一对石狮。这对石狮和其他的石狮有些不同，一般的石狮都是雄狮脚踩地球，代表权利，母狮脚踩幼狮，代表母性。而这里的狮子脚下都踩着幼狮，这就是他的特色，与众不同之处。后龙华路将古山门、龙华塔与佛寺分开，以便在进山门处临时搭了一座三门的竹山门。1996年香港信徒叶氏捐建了今新山门。

龙华寺山门为清式六柱五楼五门歇山顶花岗岩牌楼形式。此门庄严气派，我们走到前去看看他的户。我们一直听到过成语叫门当户对，那我们有谁知道，门当户对的意思是什么呢?门我们都知道，那户就是指门下面的突出的基建，他一般是来巩固基础的，但有些人家为了显示自己的财力，把这个户建造的很奢侈，来炫耀自家。门当户对也就是这么来的。龙华寺山门为五门有三层含义：一是明代皇帝曾给龙华寺赐额赐印，龙华寺便享有皇家建筑的规格;二是体现了中国古代阴阳五行(金木水火土)的哲学思想;三是代表东南中西北意为普天之下，莫非佛土。

龙华寺山门正中有红底金子大匾，隶书“龙华”二字，苍劲有力，为书法家单孝天所书。“龙华”两字上面有颗放大的金印，此即明神宗万历皇帝钦赐，为“镇寺三宝”之一。金印中“钦赐承恩堂龙华讲寺之宝印”。金印下有圆形浮雕“三狮戏球”，大匾外框雕有九龙，庄严威重。

山门正面二、四额上书有“江南古刹”、“人间兜率”额题，字体清新飘逸，为书法家汤其根所写。龙华寺是上海地区最早的寺院，故称“江南古刹”。刹为佛塔最上断的构件，寺中的幡干也称刹，“刹”是寺院的代称，当年佛祖释迦牟尼指定弥勒为“接班人”后，过了20_年，弥勒圆寂升天，到兜率天修行。龙华寺是弥勒的道场，故称“人间兜率”。在山门东面第二根石柱上，镌刻前中国佛教协会会长赵朴初写的对联“觉道启龙华，看七宝塔波，九天阖闾，十里钟声，广度阎浮无量众;齐心修善业，愿八海丰饶，亿民安乐，群贤云集，犹如弥勒下生时”。上联的“觉道”指佛法，意为佛法使龙华寺成为佛地，弘扬四方。“阖闾”是神话传说中的天门、宫门。“阎浮”意指人间社会死灾难深重的地狱。下联弥勒“下生时”指弥勒“三会龙华”，其中共有282亿人成为罗汉。此即为“群贤为集”。楹联上书此联写于“佛历二千五百年”。“佛历”是佛教计年的历法。佛教以释迦牟尼圆寂之年为佛历元年。南传佛教说佛是公元前544年圆寂的，那么“佛历二千五百年”减去544，即为公元1996年。楹联落款“三宝弟子赵朴初”，“三宝”指佛、法、僧。