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鼓岭导游词范文介绍

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鼓岭导游词范文介绍

鼓岭是江西庐山牯岭、浙江莫干山、河南鸡公山之外又一处有影响的避暑地,1886年由西方传教士开辟。其位于福州晋安区,距福州市中心约13公里,山高800多米,夏日最高气温不超过30℃,吸引了许多不耐福州酷暑的西方人士。以下是小编为大家整理的鼓岭导游词范文介绍,供大家参考学习。

鼓岭导游词1

鼓岭在福州东郊,鼓山之北,距福州约13公里,山高800多米,夏日气温最高不超过30度。山高林密,空气新鲜,是个避暑的好去处,上周,妈妈带我去了回那儿。

到了鼓岭一看,那儿真是名副其实的避暑天堂,刚下车,一阵凉爽的风就混合着泥土的香味,花草的芬芳,迎面吹来。首先,我们慕名来到柳杉王公园。刚进大门,就看见了柳杉王浓密华贵的树冠。近前看看,粗壮的树干要好些个大人伸开手臂才围的起来,粗壮的枝干就像巨人的手臂,拖着一树绿叶来欢迎我们。在树的附近,还有一座假山,一群可爱的小孩在在假山上爬上爬下,不亦乐乎。

离开了柳杉王公园,我们来到了一家旅馆住下。吃午饭时,我听同行的阿姨说,鼓岭上有许多好吃的,蔬菜有地瓜叶、天心紫葵等;山上的土鸡土鸭味道纯正,下的蛋黄多白少;淡水鱼更是个个肉质白嫩,少刺无腥味;还有白木桃、山药、鸡血藤等上等药材。我点了几道菜一尝,果然名不虚传,味道好极了!

第二天一早,我们驱车来到了鼓岭的'“观日台”看日出。刚开始天空一片灰蒙蒙,后来,东边出现了一片橘黄色的亮光,大家目不转睛地望着那片像镀了金似的云朵,希望能更清楚地看到太阳,可那片云就像跟我们作对似的,纱巾一样围绕在太阳周围,不过,在彩云的衬托下,太阳显得更加神圣了。慢慢,太阳终于退下了彩色的纱巾,完全离开了地平线。起初,太阳是深红的,没有亮光,可这时,太阳已放射出万道金光,刺得人们睁不开眼。于是我们离开了“观日台”,开始爬山。

一路上,竹林茂密,郁郁葱葱,好像一堵结实的绿墙,那碧绿的叶子才叫不计可数。到了山顶往下看,竟是悬崖峭壁,底下云雾缭绕,俯首一望,胆战心惊。下了山后,我们又站在一个小坡上往上看,才发现那座山上有很多奇形怪状的石头,我们指指点点,一会儿说这块像老鹰,一会儿说那块像枫叶,有趣极了。

虽然我现在回来了,但我很期待下次的鼓岭之游。

鼓岭导游词2

雾渐渐淡去,只留一丝青烟,缕缕飘拂在天边,鸟儿叫响了这一天的开始,黎明迎接着流连忘返的旅程。——题记

站在窗台上,盼望着那灿烂的瞬间。分针“嘀嗒嘀嗒”地响,我的心跳也越来越快……终于,黎明的太阳升起,照耀大地,万物变得富有灵性,奇妙的鼓山之旅,开启啦!

山路十八弯

一路上,道路两旁,树木十分茂盛,树林中的叶子也十分稠密,郁郁葱葱。阳光射进树林中,树叶金灿灿的,挥洒出大自然的生气。山路十分陡峭,坐在车上的我,有点晕头转向,却又难掩心中的激动和向往。车子整整开了十八个弯,每个弯都十分特别,一圈比一圈小,一圈却又比一圈陡峭。

终于,我们到达了鼓岭。

鼓岭民宿

我们乘着小车,兜着风,来到鼓岭山脚下的一个民宿。天空是那么明朗,空气是那么清新。多想高歌一曲,表达我满心的愉悦。

我带着一股热情,冲进民宿小屋,躺在床上,一阵凉风沁我心脾。远离了城市的喧闹,鼓岭的风光显得多彩而宁静,独特、质朴的民宿也变得有趣起来。

柳杉王公园

我们在民宿稍歇片刻后,往山上走去,来到了我盼望已久的柳杉王公园。

同样是炎热的夏天,山上吹来的风却格外凉爽。树荫底下,凉风习习,把树叶吹得翩翩起舞。撑着伞走在公园里,一点也不觉得热。

令我印象最深的,是那棵百年老松。它高高耸立在公园里,枝叶繁茂。它弯着身子,似乎在向你致敬,让人觉得那是一种谦虚的姿态,这也许就是我对它记忆深刻的原因吧!

大梦书屋

下午两点,鼓岭的游人渐渐多了起来。

我们去了大梦书屋。复古的装修风格,琳琅满目的书籍,摆脱了城市的浮躁,使人内心平静许多。

从书架上轻轻取下一本萧红的《呼兰河传》,一个人安静地坐在角落,品味着书中的内容,感受着每一个文字带来的触动。

坐在窗边,享受吹来的凉风,安静得可以听到内心的杂音,却也感受到了对生活的想象扑面而来。

鼓岭老街

老街上也是别有一番独特的风景。

走在鼓岭的老街,街上空无一人,但温暖的阳光却洒满了每一个角落。两旁的小房子,古色古香。我张开双臂,沐浴在阳光中。阳光也伸出双手,轻轻拍去我身上的尘土。我笑着去迎接那一刻,没有什么比这更令人感动了。

夕阳西下,太阳落下了山坡,化作一轮明月,倒挂天边。夜晚,风吹打窗帘的呼呼声,窗外蝉的鸣叫声,偶尔的汽鸣声,人们的谈笑声,随着夜深而渐渐消失了。

奇妙的旅途结束了,但这短暂而又独特的旅程,我会永远刻在心里。

鼓岭导游词3

今天,万里无云,艳阳高照,太阳公公在地上闲游,把大地烤得“烤焦”了,我们就去鼓岭“避暑”,一家人全员出动了。

一路迎着树阴,随着山势,我们的车子驶在蜿蜒的山路上,树阴像天然的雨伞,为我们遮阳,啊,真凉爽!

一到鼓岭,清新的空气扑面而来,使我们神清气爽。我们沿着羊肠小道,来到一棵杉树下,这棵杉树叫柳杉王,有1300多年历史了。从远处看,这柳杉王像一个巨大的花菜;从近处看,酷似一头腾云驾雾的巨龙,看到地上水源奇缺,便一头扎进地面,不停地吐水。这棵柳杉王大得出奇,十个人抱在一起也围不过来。树枝也如同一条条青龙,奔腾四方,真是“虬枝旁逸欲揽千山秀,灵气远播堪称万树王”啊!柳杉王的皮肤粗糙,但又伟岸结实。这柳杉王真是奇木,希望它能得到保护。

接着,我们随着小路走,看到有个山洞,山洞里有涓涓细流。我们把手放到水流里,顿时感到水的凉爽,家里的自来水都变成温泉了。这水流淌在山洞里,轻轻地滑过我的指尖,是那么温柔,如同妈妈在抚摸着年幼的小孩,又如同女孩那柔和的声音……

我们依依不舍地离开了泉水。“哇!看见了吗?红豆杉!”听到大伯的叫声,我们连忙凑过去看,前面有几棵红豆杉树,上面结了很多红豆。那红豆红得发紫,真可爱!我们还无意中发现一个会动的“小树枝”,原来它是一只不知名的虫子,伪装成树枝,一动不动的,真聪明!大伯把虫子放到手心里,它先探起头试探一下,确定没危险了,才向前探路,弓起身子一伸一缩,真有趣!大伯叫我接手抓虫子,我像触了电似的,连连摆手。大伯说其实它一点也不可怕,我试了试,发现一点也没有知觉。太神奇了!大自然带给我们快乐,我真高兴能“认识”这条虫子。

不知不觉,我们看到了一池湖水边。湖水是碧绿的,如同一块无瑕的翡翠。一阵风拂过,碧波微微荡漾,在阳光的照耀下,波光粼粼,真像诗中说的:“风乍起,吹皱一池春水。”湖水清澈见底,真美!你瞧!那儿有一只乌龟,壳是暗黄色的,真可爱!湖水还飞过一只蜻蜓王,身子是绿、蓝组合的,真美丽!

在这儿,我们看到了有趣的四脚蛇,闻到了桅子花的香味,听到了鸟儿的合唱和知了的伴奏……我们在大自然里遨游,在绿色的海洋里穿梭。今天来到鼓岭真有意义。

鼓岭导游词4

说到福州,就不能不提及鼓山。早在东晋时期,福州民间就流传“右旗左鼓,八闽二绝”的风水之说,这左鼓即指鼓山,耸立于福州市东郊、闽江北岸,总面积约48平方公里,分为鼓山、鼓岭、鳝溪、磨溪、凤池白云洞五大景区。自宋朝至今皆为游览胜地,鼓山就是福建省“十佳”风景区之一。它与福州旗山遥遥相峙,重峦叠嶂、终年苍翠,山上处处有奇岩,峰峰有洞府,风光旖旎,主峰海拔900多米,对福州风水中占有相当重要的的地位。

青龙鼓山佑民安康

自古以来,福州百姓在选择及组织居住环境方面,就有采用封闭空间的传统。为了加强封闭性,还往往采取多重封闭的办法,如四合院宅就是一个围合的封闭空间;多进庭院住宅又加强了封闭的层次,而里坊又用围墙把许多庭院住宅封闭起来(比如福州的三坊七巷的构造)。 作为城市也是一样,从城市中央的衙署院(或都城的宫城)到内城再到廓城,也是环环相套的多重封闭空间。

在城市的外围,按照风水格局,基址后方是以主山为屏障,山势向左右延伸到青龙、白虎山,成左右肩臂环抱之势。山的左右为青龙白虎(比如说福州的以金鸡山为青龙,大梦山为白虎,于山、乌山把住南门成左右肩臂环抱之势),遂将后方及左右方围合。

基址前方有案山遮挡,连同左右余脉,亦将前方封闭,剩下水流的缺口,又有水口山把守,这就形成了第一道封闭圈。如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山,青龙、白虎山之侧的护山(比如说福州青龙之侧的护山的鼓山;白虎山之侧的旗山)。案山之外的朝山,这就形成了第二道封闭圈。可以说风水格局是在封闭的人为建筑环境外的一层天然的封闭环境。

由此我们可知,鼓山为作福州的青龙山,守护着福州这块难得的宝地,保佑着有福之州风调雨顺,人民安康。

鼓山之“鼓”意义非常

鼓山为作福州的青龙山,自有神奇之处,由其顶峰有一如鼓巨石而得名。相传这支鼓是天上的擂鼓将军为了镇住恶龙特地留下的。每当风雨交加,石鼓便有簸荡之声,那就是鼓将军在鼓山顶面对海上龙王进犯而击鼓,号召三军准备战斗。

鼓,在易经中为震、为东方。易经云:震者亨。震来,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。其意思是重雷发向,千里传声,有惊无险之象,亦有变动之意。

易经《震卦》象征震动的鼓声:可致亨通。当惊雷鼓动的时候,天下万物都感到恐惧,然而君子却能安之若素,言笑如故;即使雷声震惊百里之遥,作为君子却能做到从容不迫,表示大丈夫威武不能屈,所以能成就大事。鼓山顶峰的石鼓亦在点醒居住福州的人们,匹夫兴亡人人有责。每当国家风云变幻之时,应该走出去,为国效力,由闽化龙之意。

九座山亭有玄机

坐落在鼓山的涌泉寺更为名扬天下,其位列闽刹之冠,是福州的骄傲,素有“既来福州,必游鼓山”之说。

涌泉寺寺院和自然景观浑然一体,山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地镶嵌其中,寺庙前后左右环抱着苍郁的古老大树林,可谓“进山不见寺,入寺不见山”,宛如这寺院是盘古开天地就有,是上天降落在此处。这一典型唐代建筑,坐北朝南,以三级宫殿群,顺山势而上。迈过高高的门槛,一阵佛门清静的淡雅清香就会扑面而来。很多人走进殿内,烧上一炷香,虔诚地祈祷、祝福,让人徒升心安平静之感。

建造这所寺院的开山祖师神晏更具有传奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窝穴上,燕窝发燕仔燕孙,所以涌泉寺能居僧干众,蒸蒸口上。相传当时涌泉寺建成后鼓山香火愈来愈旺。为了让香客们上山方便,寺院僧众决定修条上山道路。历经七七四十九天努力,一条弯弯曲曲的石头山道,从鼓山脚下一直铺到涌泉寺的大门。

开山祖师神晏看见这条石砌大道,心里很高兴。可过了几天却怎么也高兴不起来。因为这条石砌大道寺院的僧众,病的病,死的死,香客们也闻知涌泉寺发生瘟疫,也不敢上山来了。一时间,鼓山涌泉寺僧侣四散奔逃,香客稀少,冷清寥落。

神晏心中好疑惑,为探明原因走到鼓山白云峰顶朝看石道。远远望去,隐隐约约中,他发现整条石道一股凶气缭绕不散。他连忙再仔细一一辨认,这才惊骇得他几乎失去控制喊叫出来。这条从山脚铺到涌泉寺大门口的石道,弯弯曲曲就如一条巨大蟒蛇蜿蜒而上,岭道上的一块块石头板就如蟒蛇身上的鳞甲一片片。那蛇的头对着涌泉寺大门正张着血盆大口对着燕窝吞吃出门的燕子,这石道分明是“蛇窜燕窝”!这明摆着涌泉寺的风水被这石条道破坏了。

好在神晏不愧为一代大师。他返回涌泉寺,召集众僧在新修的这条上山石道上建造了九座山亭,从山脚到山门。这条“蟒蛇“变成的石头道路中间的九座山亭,依次为闽山第一亭、东际亭、仰止亭(今已废)、观瀑亭(又名石门亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松关亭、更衣亭。这九座山亭像九根大铁钉,牢牢地钉在这条蟒蛇变成的石道上,把这“蟒蛇”斩成七段,使它不能再作怪。之后又从喝水岩修建一条石道,用条石铺设,直达山门。该道为蜈蚣岭道,意为蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣,这样这条毒蛇就不能复活了。蜈蚣岭道铺设完,上山道路变得四通八达了。

这一来,蟒蛇不能动弹 了。而化成蟒蛇的那条石道,永远僵死在那儿,被千人万人踩。此后,涌泉寺渐渐香火旺盛了,僧众越来越多,涌泉寺越来越闻名于世终于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很闻名。

鼓岭导游词5

各位团友,早上好!首先欢迎大家来到“榕城”福州,我是___旅行社的导游员___,今天我们将共同游览鼓山涌泉寺。现在我们已经来到了鼓山的停车场,请大家随我下车,代好自己的贵重物品,也请记住我们的车号为闽D___x。我们在这里游览的时间约为2个小时,请大家11:00上车。

各位团友,我们今天要参观的鼓山是福州历史文化悠久的名山,相传峰顶有一块巨石,形状象鼓,每当风雨交加,石头传出如鼓的声音。鼓山因此得名。这在1600多年前的《迁城记》一书中,就有“左旗右鼓,全闽两绝”的说法。

鼓山海拔高度1004米。而我们参观的涌泉寺位于半山腰海拔650米处。涌泉寺距今已有1200年的历史,是福州五大丛林之一。涌泉寺建筑主要以天王殿、大雄宝殿、法堂为主体,寺内有“三铁”“三宝”,这“三铁”“三宝”是什么呢?在游览的过程中我将向大家一一介绍。好,各位团友,我们沿着这条小路,来到了鼓山的山门,请看石柱上的这一幅对联:“净地何须扫,空门不用关”,这是一副名联,语意双关。

大家请看,这山门建在山坡口,山风直冲而来,能将落叶尘土吹得干干净净,无须人工清扫;到了夏秋季节,台风频频,山门常被刮倒,干脆就不再设门,留下现在这个空门,而从它的寓意看,净地指佛门净地,纤尘不染,自然无须清扫;空指佛门四大皆空,信仰来去自由,自然不用关。这副对联还是一副藏头联,分别取“净”“空”二字,是为纪念涌泉寺已故方丈净空法师而题。

好,各位团友,现在让我们去看看罗汉泉吧。各位团友,现在我们看到这口泉池,是“罗汉泉”,相传在建寺时,一住持和尚,梦到罗汉指点此处有泉眼,第二天,和尚们在此处挖掘,果然有清泉,于是众僧为感谢罗汉赠泉,把此泉叫着罗汉泉,涌泉寺因此而得名。

好,各位团友,请大家转过身来。现在在我们的正前方,看到“涌泉寺”这块匾额,可是康熙皇帝亲笔手书,字迹古朴,苍劲有力。

各位团友,现在请大家暂时不要进入寺庙参观,因为,我想给大家介绍我们左右两旁的塔,现在请大家猜猜我们眼前这一对小巧玲珑的塔是用什么材料做的呢?而塔在寺庙里面起到什么作用呢?

啊!您说是用木头做的,您说石头做的,您说是铁做的,大家好像都没有猜对呀,这一对塔呀是用陶土烧制而成的,他们距今可有900多年的历史了。左边这一座称为“庄严劫千佛陶塔”,代表着过去佛燃灯佛。右边一座称“贤劫千佛陶塔”,代表着现在佛释迦摩尼佛。两座塔的颜色都是棕褐色,采用陶土分层烧制,砌叠而成,塔身施釉。塔高约7米,八角九层,塔壁塑有佛像1038尊。今天我们所看的陶土烧制塔是非常少有的。

大家看它的塔铃有72个,也是用陶土精心烧制而成,每当清风掠过,它都会发出悦耳的声音,似乎是给我们送来平安的祝福。塔座上塑莲瓣、舞狮、侏儒,并刻有铭文,记载建塔时间和工匠姓名等。两塔原在福州南郊龙瑞院内,1972年迁至涌泉寺。现被列为省级文物保护单位。这两座楼阁式的陶塔,还是研究宋代建筑的实物佐证。塔在寺庙里起到什么作用呢?

其实寺庙与塔有着很深的渊源。塔,梵文卒堵坡,原为坟冢、圆丘的意思。在古印度,人们称寺庙为塔庙(塔院)。寺庙是以塔为主,人们把一些德道的高僧的舍利及经书存放于塔中。塔在寺庙被奉为吉祥的圣物,后来衍变为一种特有的宗教建筑。佛教传入中国后,中华民族善于融化外来的文化,创造出富有民族物色的文化。作为佛法象征的塔,在佛教汉化的过程中,塔的形式就有了多样性,有高的、矮的、胖的、瘦的、圆的、方的、铁的、木的。

塔的用途,由以前只贮藏舍利、象征佛法,扩大为功德、寄托、纪念,甚至做为海上航行的标识,以及与风水有关的特殊建筑。今天我们所看到的陶塔也是一个值得大家多多回昧的塔,这对宋代陶塔是今天我们参观的涌泉寺的“三宝”之一,在这里给大家十五分钟的照像时间,十五分钟后我们将去参观寺庙的“三铁”和“三宝”中的另二宝!谢谢


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