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孟府导游词最新范文

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孟庙及孟府位于山东省邹城市南门外,庙、府毗邻。孟庙又称亚圣庙,是历代祭祀战国时思想家孟子之所。以下是小编为大家整理的孟府导游词最新范文,供大家参考学习。

孟府导游词1

孟府,位于邹城市南关,亦称“亚圣府”,是孟子嫡裔居住的地方,据有关资料推测为金元时代所建,经过历代重修扩建,孟府现占地六十余亩,前后七进院落,共有楼、堂、阁、室一百多间。保存着封建帝王所赐的朝服、龙袍、圣旨、诰封,如家藏珠宝古玩、宗族档案、印书木版、古书字画等大量珍贵文物,是研究封建社会政治、经济和地方历史的宝贵资料。

孟庙,位于邹城市南关,是历代祭祀孟子的地方,始建于宋仁宗景右四年(公元1073年),经过金、 元、明、清历代数次重修扩建,具有了现在的规模。整个孟庙共五进院落,殿宇六十四间,占地六十余亩,以主体建筑亚圣殿为中心,南北呈一中轴线,左右做对称式配列。前部为三个大院,后部分为左中右三路。孟庙内现存历代碑刻三百余块,著名的有“秦峄山刻石”,“西汉莱子侯刻石”、唐欧阳洵《苏玉华墓志铭》等。

孟林,位于邹城市东北12.5公里处,是孟子及其后裔的墓地。经明清两代不断增修扩建,至清康熙时,祭田墓地已达一万余亩。林内现存柏、桧、柞、杨、榆、楸、槐、枫、楷等一万余株,多为金、元、明、清各代所植。每年的四月初二至初五,都要在这里举行盛大的孟林古会,一年一度,延续至今。 孟林内建有御桥、神道、享殿。享殿五间、殿后 孟子墓,墓前立有巨型石碑,上书:亚圣孟子墓”。孟林四面环山近水、古柏参天、蔚然深秀,是仅次于孔林的又一处人造森林......

孟府导游词2

孟庙

正南门为“棂星门”。门内左右各一坊,左名“继往圣”,右名“开来学”。第一进院落的北壁正中为“亚圣庙石坊”。第二进院落的砖铺甬道两侧尽是古老的苍松翠柏,往北为“泰山气象门”。进入此门后,即为第三进院落。此院左右各有门通往庙外,左名“知言门”,右名“养气门”,是过去出于孟庙的主要通道。“养气门”外南侧建有“亚圣木坊”;门内南侧建有“祭器库”三楹。“知言门”内南侧建有“省牲所”三楹,此院北壁,三门并列。正中之门为“承圣门”,门之左侧建有“康熙御碑亭”;左为“启贤门”;右为“致敬门”。“承圣门”内第4进院落即分为东、西、中三路。中为孟庙主体建筑“亚圣殿”,其后为“寝殿”,其前左右两侧建有“东庑”和“西庑”各七楹,院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。东路“启贤门”内为“启圣殿”,其后为“孟母殿”。从“启贤门”到“启圣殿”甬路两侧,竖立着为数众多的历代碑刻,称之为“孟庙碑林”。西路“致敬门”内为一过道小院,东垣有一小门可通往中路“亚圣殿”院,北壁有一小门为“斋戒门”。这一小院四周墙壁上镶嵌着历代名人谒孟庙题咏等数十块小型碑刻。“斋戒门”内建有“致严堂”三楹。

孟府

又称“亚圣府”。位于邹城南关,孟庙西侧,庙、府仅一街之隔,是孟子嫡系后裔居住的宅第。元文宗至顺二年(1331)年,孟轲被封为“邹国亚圣公”,孟府因此被称为亚圣府。孟府始建年代不详。 据孟庙内现存明洪武六年(1373年)立《孟氏宗传祖图碑》记载:“宋仁宗景祐四年,孔道辅守兖州,访亚圣坟于四基山之阳,得其四十五代孙孟宁,用荐于朝,授迪功郎,主邹县簿,奉祀祖庙。迪功新故宅,坏屋壁乃得所藏家谱。”这说明北宋景祐年间就已经修建了孟府,但不详地址所在。根据孟府大堂前现存几棵相当古老的桧树,紧同孟庙毗邻的建筑布局来考证,在宋宣和三年(1121年)第三次迁建孟庙于城南的同时,迁建孟府于孟庙之西侧。孟府也是全国重点文物保护单位,它与孟庙毗邻,是孟子嫡系后裔居住的府第,元至顺二年(1331年),文宗皇帝封孟子为“邹国亚圣公”,从此,这里就被称为“亚圣府”,也叫“孟府”。孟府开始建造的年代不祥,据推测是宋景佑四年(1037年),建孟庙的同时,建造了孟府。后经历代变迁和扩建,就有了现在的规模。

孟子后裔嫡系长子在明代以前,袭封邹县主薄。主薄相当于实职的副县级官员,从那时代开始世袭“翰林院五经博士”,以后从未间断,到了民国,改称“奉祀官”。“五经博士”和“奉祀官”都是虚职,虽是八品。却没有实际权力,其主要指责是:看护维修林庙,祭祀先祖,弘扬儒家文化,按说孟家世袭的“翰林院五经博士”,其爵位并不高,但世代相袭,世代显赫,而且经历七八百年不衰,这样的贵族世家就少见了。

孟府导游词3

唐王湖位于邹城市南部,北靠博物馆,南靠唐王湖小区,东面是风景秀丽的护驾山,西临国家保护单位:孟庙、孟府。

柳树抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子,河上的冰雪融化了。一阵微风吹过,湖面上泛起了层层波纹。树木长出嫩绿的,小芽笑眯眯的,好像在给春天打招呼呢。远处的河水淙淙的流着。瞧,它们还在欢快地唱着优美的歌曲呢。站在河边欣赏风景的小朋友被这美妙的歌声吸引住啦。叮咚,叮咚……这就是唐王湖的春天。

你看,柳树姑娘在那里扭动着腰肢梳着她那长长的头发,随风飘舞。河水流的更欢快了。你听,河面上传来一阵阵欢乐的笑声,原来是人们在划船啊!河边还有几位老爷爷,不怕太阳晒,在那里钓鱼呢!大人们在树下谈天,小朋友在树下做游戏。阳光照在湖面上,波光粼粼,鱼儿不时跳到湖面上,好像在比谁跳的最高,而且落水轻。这就是唐王湖的夏天。

你瞧,柳树的叶子开始变黄,然后慢慢飘落下来落到水里,风一吹,就像蝴蝶在翩翩起舞,夕阳照在水面上,水面上反射出一圈又一圈彩色光环。又像一个个金色的小船。河水歌唱的声音更响啦,叮咚,叮咚……“小船”在河面上慢慢的驶向了远方。这就是唐王湖的秋天。

你看,松树披上了一层厚厚的白衣服,像白雪公主的白裙子,漂亮极了。河水冻成了冰无法流动有时有几个大胆的小朋友会站在上面滑冰。花在空中飞舞着像想一个个正在跳舞的小姑娘。这就是唐王湖的冬天。

唐王湖一年四季真是美不胜收,漂亮极了。我爱唐王湖,我更爱邹城!

孟府导游词4

大概是因为春天天气多变,阴晴不定的缘故吧,最近心情颇有些不舒畅,心情不爽的时候就容易联想,搞得自己和哲学家样。其实很多事情是想不明白的,月圆则亏,月亏则盈,得到即失去,结束即新生,一切顺其自然就好吧。这几天就想着凑周末休息的机会出去转转,不过最多只有一天的时间,就想着去邹城逛逛好了。

我对于邹城还是比较熟悉的。在曲阜上学的时候,每次回家都会经过邹城,汽车站的女中音总是拉着长腔这样播报:“各位旅客朋友大家好,有到滕州、界河、看庄、两下店方向去的旅客,请抓紧时间上车。”我哥哥那时候在邹城工作,我也经常去哥哥家,所以对于邹城不仅熟悉,而且很有好感。我前几年带着孩子去邹城玩过,孟府孟庙、峄山都去过多次。都说熟悉的地方没有风景,我倒是不这样认为,很多景点我去过不止一次,每次都依然觉得新鲜。

我骨子里是一个自由散漫的人,受不得什么约束,所以总喜欢一个人旅游,那样可以随心所欲,想快一点就快一点,想慢一点就慢一点,想在哪坐一会就坐一会,完全由着自己的性子,不用去考虑别人的感受。今天正好自个有空,带好开水、茶叶和充电宝,兴冲冲地直接杀向邹城了。

第一站是孟庙孟府,以往每次来这里人都不多的,现在热闹了很多,游客中最多的是来研学的小学生。

孟庙孟府的确是研学的好地方,“孟母三迁”的故事不仅说明了环境对于孩子学习的重要影响,还说明了父母对于教育的重视程度和孩子的成才有着直接的关系,父母在精力上的投入和孩子的成绩基本上是正相关的。

启圣殿,中国古代讲求光宗耀祖,在孔孟身上得到了最好的诠释。随着孔孟学说的发扬光大,不仅孔孟的地位急剧提升,父母乃至五代祖先都得到追封,真正做到了光大门庭。

孟母在中国教育史上绝对是值得大书一笔的杰出女性,“母教一人”的称谓当之无愧。在丈夫早逝的情况下,一个年轻女性,依然执着于孩子的教育,培养出来了亚圣孟子,其艰辛可想而知。

“继往圣,开来学”,邹鲁文化继往开来,生生不息,绵延不绝,孟庙东面就是孟子小学。

孟府孟庙和孔府孔庙相比,虽然规模小了一点,我觉得更紧凑,非常值得一看。最后我觉得值得一提的是,邹城虽然人口也比较多,但交通秩序要比滕州好一些,而且即便人口密集地方很多路边的停车位也都是免费的。我一直对济宁人有好感,不仅是因为我在曲阜上过学,更重要的是济宁作为孔孟文化的发祥地,民风相对还是更朴实一些吧?

孟府导游词5

孟庙位于山东邹县城南,西与孟府毗邻,是祭祀孟子的庙宇。孟庙始建于北宋(1037年),原址位孟子陵墓旁,宣和三年(1121年)迁建于现址,至明代具现在规模。

孟子名轲,儒学正统继承者,有“亚圣”之誉,战国时期著名的思想家、教育家。去世后,葬于邹县郊外,称孟林。县城内又建孟庙、孟府。孟府专供孟子后裔、世袭翰林院五经博士居住。

孟庙呈长方形,前后分五进院落,共有各类殿宇64间,木坊4座,石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心,南北成一中轴线,左右作对称式配列。前部为二十大院,后部分左、中、右三路。亚圣殿重檐九脊,绿琉璃瓦盖顶,朱漆彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。

庙内的亚圣殿、寝殿、启圣殿、孟母殿、及御碑亭,各具特色。庙内有碑碣350多块,“孟母断机处”和“孟母三迁”二块,最为引人注目。孟母殿在庙的东北隅,殿前有一石碑,上镌“母教一人”大字。


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