写江西的导游词

写江西的导游词优秀10篇

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写江西的导游词篇1

各位游客大家好!我是旅游团的导游，我很荣幸可以带着大家揭开唐代大诗人苏轼笔下不识庐山真面目，只缘身在此山中的庐山神秘面纱。

匡庐奇秀甲天下的庐山，北枕长江，南邻鄱阳湖，长约29公里，宽约16公里，景区302平方千米，海拔1474米的汉阳峰为最高点，它以雄、奇、险、秀进入国家重点风景区。1996年，联合国教科文组织将庐山以世界文化景观列入《世界遗产名录》。

现在我们来到的是花径风景区。这是一个山中公园，园门上为花径二字。园内有花径亭，亭中有花径二字刻石，相传为白居易所书，园中遍植桃花和各种名花。当时，白居易任江洲司马，曾于四月邀名士僧人共17人到庐山游玩，见大林寺桃花盛开，而山下桃花早已凋落，惊喜之下，写下这首诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

最后请各位注意以下事项：由于游客多，一定要紧跟导游;庐山的东西都很珍贵，请不要乱踩踏花草，乱扔东西。

祝大家旅途愉快!

写江西的导游词篇2

大家好，我是带领你们游览庐山的导游晏梦真，大家就称我为晏导或小晏，请大家多多关照。

今天我们的行程包括庐山的三叠泉和白鹿洞书院，请大家跟随我的脚步游览美丽的庐山。庐山位于九江以南，耸立在长江中下游平原与鄱阳湖。自东向南延伸25公里，宽约15公里，它并不像泰山、黄山那样高大雄伟，它的闻名在于它美丽的景色。

好了，我们已经来到了大名鼎鼎的白鹿洞书院。这里被称作“庐山国学”名扬天下。著名的理学家朱熹曾在这里讲学，大家请看，这栋房子就是朱熹讲学的场所，朱熹以“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的教学理念教诲学生，教风严谨，当时在白鹿洞书院培育出大批国家栋梁之材，白鹿洞书院因此名扬天下，来求学的学子络驿不绝。为何取名白鹿洞书院呢?唐朝的大诗人李勃曾在此隐居，饲养一白鹿，这只白鹿很聪明，能帮助人干活，不过由于人类的大量捕杀，白鹿已濒临灭绝了。

游完了白鹿洞书院，我们下一站要到举世无双的三叠泉了。走上林间小道，欣赏着周围的森林雾所环绕，如神来之笔。可真正的精华还在后头呢!大家跟好队伍向三叠泉出发。三叠泉到了，大家抬头往上看，三叠泉有三股瀑布，上面一股垂直，往下分流作两股，瀑布如银色的水流倾泻而下，水珠飞花碎玉般乱溅开来。响声好似万马奔腾，雄狮怒吼，壮观极了。李白的“望庐山瀑布”中描写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”就是指这儿。要是在暮春初夏或多雨季节来就更好看了，那时候，瀑布如同发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，更为壮观。

今天的游览到此结束，庐山的美景远远不止这些，下次欢迎你们再次到庐山游玩，细品庐山的美丽景色。

写江西的导游词篇3

“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，马致远的一首秋思不知打动了多少游子渴望回家的心，家乡的古风古韵已俨然成为人们心中那最柔软的地方，勾起人们的记忆。

我的家乡——婺源，是坐落在江西东北部地区的一个小乡村，这么多年过去了，古朴的气息仍然没有改变。

走出去，看看那座山，“绿水青山，就是金山银山”，这一言论在婺源身上得以很好地体现。至今，婺源仍是绿树遍布，随眼望去，满山的翠，满山的绿，翠得那般青葱，绿得那样耀眼。这一座“绿的天堂”带来了财富，带来了收入。随着环境事业的红红火火，服务旅游业也创办得轰轰烈烈。名气大了，享誉全国，来的游客自然多了起来，婺源又用美景征服了他们，来此处旅游的人络绎不绝。

走出去，看看那古典建筑。婺源的徽派建筑是有名的，粉墙、青瓦、黛瓦，那角角落落中无不散发着古朴的气息。来到朱子大街上，两旁的建筑是一道靓丽的风景线。当夜幕悄然降临时，这古朴气息中透露出现代化气息，充满活力与生机，更托映出古典之美。

外在的美终究会朽烂，内在的美才是永恒。

这么多年来，人们那淳朴的品格仍没发生改变。俗话说“远亲不如近邻”，邻里间的和睦相处的气氛仍未变化。虽未有“将相和”的美谈，也没有“八尺巷”的故事，但细发微处见真情，老人们总喜欢在自家门前的台阶上用食，时不时地闲聊两句，一个又一个的年轻人也加入了他们的阵营，一切安好。我甚至可以骄傲地说，我是吃“百家米”长大的，这是因为邻里间的互相帮扶，不计得失。这个小乡村并不会出现广场舞扰民的现象，因为包容在每个人的心中。

不知不觉，我已伴你走过十四载了，经历过，感受过你的变化，你的发展，也目睹、见证了你的不朽。在这个日新月异的时代，也许，惟有你的风韵犹存，才是对古色古香的最好诠释吧!

愿你风韵永存，在这个世界上以傲人的姿态走下去!

写江西的导游词篇4

我去过古老的北京，到过温暖的厦门，马上，我又要去江西婺源了。

坐了五六个小时的汽车，我们终于到了二幢“破烂不堪”的房子面前，进了房子，才发现里面很干净。说它干净，因为它被褥整齐，墙壁干爽，而且电视、电脑一概没有，让人觉得似乎又回到了古代。我们草草地吃完饭，就上床睡觉了。

第二天早上，我刚刚睁开眼睛，就发现窗外原本绿油油的草地上流动着绿、红、黄等颜色，我顿时睡意全无，走到窗外，却发现向导已经等在那里了。

刚走出几百步，就发现这里卖花环的人家颇多：花环是用藤做的，上面插上星星点点的油菜花、桃花等，漂亮极了。没等几秒，妈妈就买了几个花环扣在我们的头上。

出宾馆大约二百米就来到售票口，过了售票口就渐渐入山。小径盘曲而上，山上开满了油菜花，无论花朵还是叶子，都比盆栽的油白菜显得有精神。萝卜也正开花，这儿一丛，那儿一簇，很不少。山上梯田呈环形，在别处似乎没有见过。环形的梯田，黄色的油菜，再加上或浓或淡的白色，眼前一片明艳。

我们爬上了山顶，往下眺望，是浓淡不同的黄色，一阵风吹过，一山的油菜就漾起阵阵波纹，好看的很。

下山时，我们乘机“体验”了一把婺源的泥土：这里的泥土软软的，脚踩在上面也不会陷进去，一松开，泥土又会复合在一起，真神奇。

我留恋北京的故宫，厦门的鼓浪屿，更留恋婺源的油菜花!

写江西的导游词篇5

各位朋友，大家好!也许在座的各位曾领略过武当山的幽静、黄山的秀美，也歌颂过泰山的雄伟、华山的险峻------的确，这些祖国的锦绣山川，都值得我们每个炎黄子孙去欣赏、去赞叹。然而，在许多人的心中，却始终屹立着一座不朽的丰碑，一座英雄的大山，她就是——井冈山。

一说到井冈山，大家可能首先会想到的就是：井冈山是中国革命的摇篮，是共和国的第一块奠基石。没错，在我们江西这片红土地上一共有三个摇篮：人民军队的摇篮——英雄城南昌，八一起义在这里打响;共和国的摇篮——瑞金，中华人民苏维埃政府就在这里;中国革命的摇篮——井冈山，可以毫不夸张的说，没有井冈山这块奠基石就没有新中国，就没有我们现在的生活。所以我们要怀着一颗虔诚的心上井冈山，怀着一颗崇敬的心去了解去品味井冈山。1966年，国务院副总理兼中宣部兼文化部部长陆定一老先生上井冈山时曾经说过：井冈山两件宝:历史红,山林好。这句话为我们井冈山的旅游奠定了理论基础。我们这次上井冈山不仅要学习井冈山精神(坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢创新路、依靠群众、勇于胜利)，重温当年毛委员在井冈山创建革命根据地的那段光辉岁月外，还可以领略井冈山秀美的自然风光。　　井冈山位于江西省西南面，湘赣两省交界处罗霄山脉中段，东临泰和，西接湖南炎陵，北接永新，南靠遂川 。解放前，井冈山没有独立的行政建制，是一个人口不满两千产谷不满万担的偏僻穷山寨。

1949年8月获得解放，1959年7月成立井冈山管理局，1984年，井冈山与宁冈县与永新的拿山区合并成立井冈山市，20_年5月井冈山市与宁冈合并成立新的井冈山市。可能有朋友会问了，那现在的井冈山到底是个什么样的地方呢?现在的井冈山辖四乡一镇两个街道办事处，总面积1308.58平方公里，风景名胜区的面积264平方公里，森林覆盖率达到82.1%，境内最高峰江西坳，海拔1841米，而井冈山最深秀的景区要属井冈山的主峰五指峰，1991年，国务院副总理中国人民银行行长朱镕基来到井冈山，指着五指峰说：“这是中国最值钱的山峰，中国含金量最高的山峰”。为什么呢?感兴趣的朋友可以去找找我们第四版百元大钞，它的背景图案就是咱们五指峰，所以咱们井冈山被称为财山，上了井冈山，工资职位翻三番。

其实以前并没有井冈山这个地名，早在东汉时就有人在这里居住，明朝时这里发生过一件大事，就是明朝朱宁王江西郡守朱辰濠起兵造反，后来遭到明的镇压，在我们南昌阳明路被送上了断头台，他的手下为了躲避追杀就躲到井冈山这深山老林里来了，成了井冈山的第一批土匪。明清时期，广东福建这一带人为了争夺土地纷纷逃到这，辛亥革命后不少兵痞匪徒也持刀蹿进井冈山，这样打来打去最后就形成了袁文才和王佐两大土匪帮，当然这两大土匪跟一般的土匪是有本质上的区别的。

那么什么时候才出现井冈山这个地名呢?明末清初，有蓝，黄两户人家从广东迁到五指峰脚下安家落户，他们居住的地方四面环山，中间平坦，旁边正好有一条江流过，他们就把这个地方叫做“井江山”，因为他们家乡方言客家话中发江为冈的音，所以外地人就认为这里是井冈山。因为曾被称为，所以曾开玩笑说，井冈山自古以来就是匪类聚居之地，说通俗点就是井冈山在以前就是个土匪窝，名声并不好。

知道1920_年，毛委员带领秋收起义上了井冈山，在这里进行了两年零四个月的井冈山斗争，并写下了《井冈山的斗争》《星星之火可以燎原》等著作，从此，井冈山的名声才有坏变好，并且名声大振。当然，毛委员上井冈山也是经历过一段曲折的过程的。

这还得从1920_年4月说起，4月12,15日蒋介石汪精卫先后发动_政变，大肆屠杀共产党人，并且提出宁可枉杀千人不可走漏一个的口号，当时全国共产党员有6万人一夜之间锐减到1万人，面对的血腥屠杀以及白色恐怖统治，共产党清醒的认识到，只有掌握了枪杆子才能有效地反抗的血腥屠杀和白色恐怖统治。1920_年8月1日，八一南昌起义爆发，八一南昌起义打响了武装反抗反动派的第一枪。8月7日，党在汉口召开紧急会议，即八七会议，八七会议决定在湘赣边界发动秋收起义。9月9日，秋收起义正式爆发，当时起义的有五千余人枪，但是由于敌强我弱加上战术上的不娴熟，使得秋收起义很快就失败了。9月19日，秋收起义部队退兵文家市，决定向萍乡转移。9月29日，部队到达永新的三湾村，在这里进行了著名的三湾改编，三湾改编主要有三个内容，将师制缩编为团制，把党建在连上，设立士兵委员会。毛委员还提出愿走则走愿留则留的政策，要走的可以发三到五块大洋作为路费，但是要走可以，

必须把枪留下，这样一改编只剩下了最后的751人，人数虽然是减少了，但是却留下了整支部队的精干，使得整支部队更加强悍起来。　　那么改编后的部队该何去何从呢?经过深思熟虑和多次调查打探，部队决定进军井冈山。为什么选井冈山作为根据地呢?

1.这里有陈正人，龙超清，刘作述等共产党员在湘赣边界建立的中共党组织

2.这里有袁文才，王佐两支农民自卫军。

3.井冈山位于湘赣边界，离长沙，南昌，广东，武汉等大城市较远，属于敌军三不管地带，敌人统治力量比较薄弱。

4.井冈山地形复杂，易守难攻，有句话说不要会打仗只要会打转。5.这里物产丰富。

毛委员上井冈山后在这里进行了两年零四个月的斗争。1920_年4月28日，朱德率领南昌起义部队到达井冈山，在宁冈砻市与胜利会师，成立中国工农革命军第四军，任党代表，朱德任军长。

朱毛会师后，蒋介石在庐山坐不住了，于是开始策划对井冈山的第一次会剿。说起会剿，后来蒋介石还对瑞金发起了五次围剿。那会剿和围剿有什么区别呢?当时蒋介石策划会剿的时候，他们是在井冈山，蒋介石派了江西的朱培德和湖南的何健两大军阀会在一起对井冈山发起进攻，所以叫会剿。而瑞金是一个小县城，军官是从四面八方围起来向瑞金进攻，所以叫围剿。另外，会剿和围剿在规模上也不同，三次会剿分别是4个师，18个团，21个团的地方军兵力，而五次围剿分别是10万20万30万40万50万的中央军兵力。

第一次会剿的时候，湘赣两省敌军各调集两个师的兵力，由于都想保存自己实力，所以两大军阀就形成了“剿而不会，会而不剿”的局面。我军通过对敌军兵力的分析之后，决定对较强的湖南军采用守势，而对较弱的江西军采用攻势，朱毛大军采用声东击西的方法打败了这两个师，赢得了建立农村革命根据地以来最大的一次战斗——龙源口大捷。战斗以结束，百姓们就编了一首歌谣“朱毛领兵在井冈，红军力量坚又强不费红军三分力，打败江西两只羊”，两只羊指的就是朱培德率领的两个师杨池生的第九师，杨如轩的二十七师。毛委员还从这次战斗中总结出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的16字游击方针。这次战斗结束后，中共也发生了一件大事，就是中共六大，中共六大是中共迄今为止唯一一次在国外召开的代表大会。当时会议可以说是一次成功的大会，团结的大会，但是这次成功的大会上有两个针对井冈山的决议被历史证明是错误的。第一项是批判不顾湖南省委攻打长沙的命令，私自将部队拉到井冈山，要撤销毛委员在党内的一切职务，第二项是说像袁文才王佐这样的绿林武装首领，可以用就用，用完了就要杀掉。湖南省委派了一个叫杜修经的人上山来传达这两项决议，杜修经以上山，就说井冈山烧的不够彻底，杀的不够彻底，并把第一项决议误传为开除的党籍，并命令朱毛两人立即带领红四军去攻打长沙。要说第二项决议的时候，考虑到袁文才王佐也在，后来就避开两人，就中央的这项决议做了激烈的讨论，最后决定不向两人传达。

写江西的导游词篇6

各位游客朋友：

欢迎大家来到源头古村观光旅游，很高兴能为大家服务，愿大家在这里玩得开心、快乐。源头是一个集古村落小桥流水人家、红豆杉古树群、婺源水口、深山峡谷、古代书屋为一体的原生态人文景区，也是一个养生休闲度假的福地。从景观风光上来看，它称得上是一个浓缩的婺婺源婺源旅游，从源头开始!

据《吴氏宗谱》记载，源头古村始于明代洪武年间，休宁县查山吴伏阳云游到此，有感此地山清水秀、植被茂盛、土地肥沃，仿佛看到了宋代著名理学家朱熹诗中所描述的梦里老家，便决定举家迁移，在此定居，取名-------源头，这就是源头村的来由。绵延40里长的山脉有青山、绿树，更有清泉，眼前这条蜿蜒小溪，就是从40里长的山脉中流出的天然好水。这泉水清澈见底，口感甘甜、清冽。是流向婺源河流的水之源头。

【许愿树】“红豆生南国，春来发几枝，请君多采撷，此物最相思。”婺源的山川秀丽、绿树成荫、古树成群都有赖于婺源人有着热爱环境、保护生态的良好意识。在婺源，村民都喜欢在水口林种植一些名贵树种，象香樟树、银杏、罗汉松、红豆杉、楠木等等。我们现在眼前看到的这棵树大家猜猜看是什么树呢?对!它就是国家一级保护植物——红豆杉。

别看它不是很粗大，但它却有上千年的树龄了，也不知它见证了多少代源头人的生命轮回。在婺源，老百姓相信这种能活过千年的古树都是有灵性的，被他们作为神树膜拜。俗话说的好：“树下走一走，活过九十九，树上摸一摸，活过一百多。”婺源人家中有大小事情都喜欢来这里拜拜树神，大家拜了以后用手摸着古树转三圈，第一圈求官运，第二圈求财运，第三圈求桃花运，保你全年好运连连哦。

【古树群】源头古村无一不有古树，参天古树，郁郁葱葱，树影婆娑，它们撑死这里的“长”展示这里的“茂”高擎这里的“美”使源头古村古朴与新生并存，历史与现代交融。有香枫，红豆杉，香榧、桂花树。最值得称道的是源头古村存着千年树龄的红豆杉群，其中一颗红豆杉王更是树龄上千年，直径超过一米四，需要好几个成年人才能环抱。

还有一颗更为罕见，我们都知道红豆杉是单一主干生长的植铁，而这颗却是分叉生长的，左右两根主干所生长的叶子各不相同。关于这棵奇树村民们还口口相传着一个传说：相传从前源头村居住着一对非常恩爱的夫妻，但因为家境贫寒，为了让妻子过上富足的生活，婚后不久丈夫就外出独自经商去了，立志不成功便不回家。一别经年，两人过着两地相思的生活，数年后，丈夫终于有所小成，托同乡提前带话给妻子，说当年的除夕一定回家团年。一转眼，除夕便到了，一场大雪让村子显得格外的宁静，妻子在村口等着丈夫回来已经一天一夜了，天气寒冷却也不忍离去。此时的丈夫也在雪中艰苦的跋涉，心中念念不忘的是和妻子的约定，终于在天亮之前赶到了，但是迎接他的却是倒在雪地里的妻子，就这样，因为一场早来的大雪，夫妻两人天人永隔。后来丈夫将妻子葬在了村口她倒下的地方，并在上面栽上一棵相思树，也就是今天我们所说的红豆杉。

因为这件事的发生，做丈夫的一直怨恨自己，怨自己为什么不早一些启程，为什么不能早一些到家与妻子团聚，不久也郁郁而终，临终前他嘱托家人将自己与妻子葬在一起，希望下辈子再续未了缘。丈夫下葬不久后，留心的村民就发现了一件奇怪的事情，之前栽下的那棵相思树长出了两根枝，并且还是一雄一雌的两根，我们左手边这根枝就是雄枝，是不结果的`，右手边的则是会结果的雌枝，如此雌雄同体的情况，连科学家恐怕都很难去解释它吧。

【源头水口】在源头村，有一道亮丽的风景是不容错过的，那就是古村落我们现在所处的水口。说到水口，大家可能还比较陌生，大家看，水口有石拱桥横跨于溪水之上，两边各有一座山头拱卫着这里，更有樟、楠、檀、红豆杉等名贵古树争奇斗艳。

水口，位于整个村落的下游出口处，既是村落的出口又是入口，古时被认为是村落的地之门户，关系着村落人丁财富的兴衰聚散，更是村民命运前程的精神象征，承载着百姓对美好生活的憧憬、理想和追求。在婺源，几乎所有古老村落的入口处，都拥有集自然风光与人工补缺于一体的这种乡村园林，这种具有独特乡土审美韵味的景观也体现了源头人对人居环境的追求和对生态环境的保护。源头村水口在选址上极为严谨，讲究既有来龙，又有去脉，风水极佳，古桥、名木、水口林、石碣、茶亭等都是源头水口完美的组成部分，称得上是婺源水口的典范。

遥想当年，一代代源头村先民，或赴京赶考、或闯荡商海，背负家人的期望与重托离开故乡。离开水口就意味着离开了家乡，一步步走出茫茫大山，连故乡的事物也逐渐模糊在记忆里。而当这些在商海博弈的商人、赴京考取功名的子弟回乡时，看到水口就意味着家已近在咫尺。无论他是成功还是落魄、高中还是落榜，欣喜也好，悲伤也罢，故乡的那种亲切感、安全感，都会在见到水口的的一瞬间喷薄而出。水口是源头人的精神傍依，是源头人的根!

在水口，可以观树影婆娑，浓荫蔽地;可以看绿水蜿蜒，桥亭吐月;可以读厚重的历史文化。源头古村的水口，是当地人在恒久的时空里创作的美丽画卷。它将人文色彩与自然山水巧妙地组合在一起，精致地展现在时光长河中，以它亘古未变的内涵，山高水长地散放出历史的静远与幽香。

【镇火池】据说在明末清初时，当时村庄里莫名起了几场大火，正巧有个道士云游至此，给这个里算了一卦，说在对面的山上有个小火龙经常窜到村中做恶，需在此地修个镇火池来镇住小火龙，并在池底排了八卦，才得己保村庄平安无事。

【源头进村】走进源头古村，有一条顺着山势流淌下来的溪流从村中穿越而过，给这个村落带来了美景如画，数十座徽派民居错落有致地分布于溪水两岸。在这里不变的是老屋的飞檐翘角，是村民们随着太阳日出而作、日落而息的朴实生活，是先人们一代代为后照看的镇火池，仿佛感觉到时间的步履停驻在这里........

【窥月楼】这个吴中源大夫很怪，他所建的亭子，除龙泉溪谷中的路亭外，都喜好将亭子起名“月”字头，如刚才的“诗月亭”，这座“窥月楼”等。这个大夫为什么对“月”字情有独钟?原来，他小时候被父亲关在那座远离村庄的探源书屋读书时，常常夜晚对月发呆，望月出神，看月伤心。但婺源有关吴刚锲而不舍砍椤树的故事给了他立志做好人，做有用之人的极大启发。在他功成名就后，特意建了这两座以“月”命明的亭子以明志。

【润福楼】润福楼是景区重金打造在婺源环境第一的度假休闲别墅，当时也是为香港影帝周润发先生而打造的休闲别墅。别墅选址依山傍水，在竹海与溪水的环绕中，竹影摇曳，溪水潺潺，环境优雅、清净，楼内配套有会议室、KTV包房、餐饮包厢、徽派厅堂、冷水鱼塘，这里有豪华套是间两套，标准间四个，更有为两个豪华套件配套的茶亭两座，在茶亭中可以煮水品茗，可以吟诗作画，可以将心情放逐于山水间……

【图片展示厅】大家在参观完润发居后，不知道想过没有，周润发为什么会在婺源的大山里面有这样壹栋度假别墅呢，这就要提到发哥的最佳摄友，也就是打造这个景区的老总…施景福。施总和发哥的缘分来自他们共同的爱好，摄影。而且这二位都是当之无愧的摄影发烧友，从摄影引出了很多的共同语言，从而建立了深厚的友谊。

这些年发哥一有空都会来婺源，每次都是由施总全程安排和陪同，这个施总是个从事文化产业发家的文化人，是典型的中国儒商，也是景德镇和婺源两地摄影家协会的副主席，他在多年的景区经营经验中锻炼出了独到的旅游景区、景观设计能力，连发哥对施总的前一幅作品“严田古樟景区”也是赞不绝口，每次来婺源都指定要住在施总打造的“六房太太屋”里。近几年随着企业经营逐渐规范化，这位董事长也能抽出时间来从事自己心爱的文化事业了，先后出版了婺源摄影画册三本，婺源风光影视DVD光盘，婺源风光扑克牌等文化产品，让各路摄友在施总的带领下能更全面的理解婺源的美、俊、秀，因此施总也被众摄影同仁尊称为施老师，台湾东森的电视台也曾与施老师合作了一期走进婺源的节目，由施老师带领海峡那边的同胞一起领略梦里老家的秀丽风光。

接下来我们即将参观的就是大家在这边看到的木屋展示厅，这里长年展示了婺源一年四季最美的风光，大家到婺源旅游的时间不过几天，但要想领略婺源山水的美，却需要转过一轮四季才能完全领略，因为婺源的美，四季都不同。特别是在一些交通很不方便的深山老林，那里才能看到最生态，最古朴的婺源，没有被半点现代文明所沾染，才成就了婺源脱尘般的美丽。就让我们随着施老师的镜头，走过婺源的四季，转过婺源的山水，领略婺源最美的一面，这里有深邃的历史遗产，古朴的民风民俗，秀丽的山水风光，一定让您美不胜收，留连忘返。

【龙泉溪谷】现在我们即将进入的就是之前屡次提到的龙泉溪谷。各位，溪谷不同于峡谷，峡谷呈“W”字型，太陡峭、险峻，游玩太费气力。溪谷却不同了，它是呈“U”字型，平坦、舒缓，一路走来，如行云流水，似公园小径漫步;看看山，听听水，瞅瞅鸟儿，闻闻花香，太诗情画意了。还有一点很重要：城市人成天为空气中可吸入颗粒物PM2.5而纠结，在源头村，人们在为能吸入多少空气负氧离子而自豪。

【枕溪亭】在这座枕溪亭，它的得名就来自于小溪对岸的那块枕溪石，大家看见它就一定体会到当时那位吴中源大夫为什么将此亭取名“枕溪”了把，一个“枕”字，不是将这龙泉溪谷的神韵都表达出来了吗?

一路走来，不知各位发现没有，这龙泉溪谷像这样拦水的石碣有许多座。源头古村像这样的石碣共有14座，其中13座都在村子上游，只有一座在村外。这就产生一个问题，大家思考一下：为什么在村子上游建这么多石碣?

大家知道，碣，又叫堰，是用来引水灌田，防洪蓄水的。而源头村上游这13座石碣边，见到水田了么?没有!这种小石碣建在村子上游，既不是用来引水灌田，又不能防洪蓄水，那古人花那么多银子建造这么多石碣干什么?当然不会是吃饱了撑的。前面我讲过，这些石碣都是姓吴的大夫捐资建造的。吴大夫是个环保主义者，他建这么多石碣目的只有一个，过滤这龙泉溪谷的水!

大家看吧：一座石碣就是一个沉淀池，池底是起过滤作用的碎石，砂岩。你想：从大山深处流出的水，每过一座石碣就被过滤一次，到了村里，这水还有杂质吗?我想，什么瓶装矿泉水都抵不过源头村这天然水的洁净吧。您也许会担心：那什么可促进生男生女的矿物质元素会被过滤掉了。先生：矿物质只是一种元素，谁见过元素可以被石碣过滤吗?应该说，源头村上的这13座石碣的每一次过滤，都是对矿泉水的一次提纯，难怪乎村民喝了经过提纯的、拥有矿物质的山泉水，男女出生比例就严重失衡呢。

【探源书屋】一路上，我多次向大家提到一个名叫吴中源的大夫吧。这个吴大夫改村名，改方塘，建亭台楼阁，造石碣。我还说过这个吴大夫是个有故事的人。他小时候的故事就发生在这座探源书屋里。

所谓探源书屋，原来并不是叫这个名字，而是叫“耕读堂”，只是在吴中源成就功名后，村里人才这么改的。

原来，这个吴中源生于一个富殷的书香人家，在家人的期盼中，渐渐长大了，长到十来岁时，不曾想成为了一个太顽皮的孩子，经常搞得四邻不安，鸡犬不宁。眼看到自己的儿子将要成为另一个王林号或王跳鬼。于是他的父亲狠下心，在这远离村落的山里建了这栋“耕读堂”，还请了专门的私塾先生，派了专门的佣人伺候，把自己的儿子“关”在这里读书认字，学本事。这位私塾先生是个朱子理学的崇拜者。从《朱子家训》学起，先生向吴中源灌输的都是朱熹的思想，读的都是朱熹的著作，如《太极图说解》、《通书解》、《四书集注》、《八朝名臣言行录》等等。

在这幽静的环境中，吴中源过着远离俗世红尘的隐士生活，潜心钻研学问。8年过去了，他终于不负众望，第一次参加乡试就考取了秀才，进而在三年后的殿试上考取了进士，被委派到江苏某县任县尉，随后凭着自己的聪明才智逐步提升为吏部侍郎，告老还乡时又被诰封为一品衔光禄大夫。此后，这幢“耕读堂”就被村人改叫“探源书屋”了。

这幢探源书屋在土地革命时期，还住过红军游击队。后来，在1938年吧，当时抗日战争已经爆发，国党不去抗日，却把这幢探源书屋当做清剿“X匪”的临时指挥所，清剿活动在附近四十里长岗的红军游击队。在一个夜黑风高的夜晚，皖南游击队支队的战士，一把火将这幢“剿共”指挥所化作了废墟。今天我们看到的探源书屋，是后人在原地复建的。

大家看，二楼的左右大梁上分别雕刻了文武题材的历史故事，可怜天下父母心，这是吴中源父母大人对他的期望呀，希望他成为一个能文能武的有用之人。两边的门板上则分别雕刻的是八仙题材和“福、禄、寿、财”的人物画，来大家这边走，这里是吴中源上课的书斋，这里是他的书房，还有卧室。那边是私塾先生的起居卧房，还有佣人的住处。

各位朋友：源头古村的讲解到此结束，祝大家旅途愉快，欢迎下次再来源头古村。

写江西的导游词篇7

各位游客，

我们现在由婺源县城紫阳镇乘车前往一个景点小桥流水人家——李坑。车程大概十来分钟。现在我把李坑村落的形成给大家作个简单的介绍。

李坑，是个李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一个叫李洞的人建村，距今有千年的历史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。为什么叫理田呢?拒村子里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”是因为远祖在尧帝为部落首领是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官职为姓。同时，因远祖唐末由北方迁到南方曾“占得从田之签”。李洞建村是不忘祖，取村名为“理田”。到了近代人们渐渐以李姓居住于小溪两岸。在婺源，溪流又被称为“坑”，便俗称为李坑。

各位游客，这里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口称为水口，原因是这里的村里全是依山傍水而建，水从这里流出村子。古时候，水口往往成为一个村子庄的标志。村中有人出远门，家人必送到水口，千叮万嘱，挥泪洒别。在外多年的游子重返家乡，走着走着，一望见水口，便会激动不已，分外亲切.

1、李翼高故居：这幢古名居建于清初，是一个名叫李翼高的木材商人的居所。因为有钱财，他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋，让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊。在房子翘角飞檐的门罩下，垂花柱式门枋上的砖雕十分精细，下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异，栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花，象征纯洁和吉祥，这边的莲蓬，则是期望多子多孙。各位游客，我们再来看看正门两边各有一个石墩。现在有一个问题，那就是这两个石墩的作用是什么?——那是主人的下马石。我们再来看看屋子里的构造。由于主人的富裕，左右厢房的`隔扇门窗上，木雕精致、完善。，充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。整幢宅子上、下两层，每层分为三部分：前面的这间称前堂，是小姐的房间。因为小姐是不能随便出闺房的，所以门窗上是镂空的雕刻图案，方便小姐从屋内往外看。正中间的这两间称正堂，是屋子的主人居住的。后面两间称后堂，那是儿子们的房间。当儿子长大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母则搬入后堂，所以后堂又称为高堂。

2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年)，是一个五品奉直大夫李文进的官邸。李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的，他本是个在广东经营茶叶的富商。太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力，完全靠曾国藩的湘军，国库又没有大量的钱财做军饷，当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷，捐得多就封官，李文进的官衔就是那时侯捐来的。从这幢房子的门面上来看，沿袭了婺源古民居的建造特点。大门为石库门枋，水磨青砖门面，大门上方砌筑门罩。门罩上黛瓦铺盖，戗角飞檐，不仅能遮挡雨水，还能起美化的作用。飞檐下方，门枋上砖雕图案细腻精美，极富装饰趣味。石库门柱础上的石雕，是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案，表达了主人期望生活充满欢乐的心态。我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字，它代表了主人的心声：万般皆下品，惟有读书高。屋子的上方有一个天井，这是徽派建筑中的重要组成部分，其主要功能是采光、通风。同时它还有一层含义，既是把人和天衔接起来——“天人合一“，也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在。同时，在徽州人的眼里，水源就是财源，雨天，水不停地从天井向家里流，四水归堂，蕴涵着“财源滚滚而来”的意思。再看地上的下水道孔，也被凿成铜钱样式，古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里养一只千年乌龟。乌龟在下水道里爬来爬去，下水道就永远畅通无阻。这座大夫第取名“春蔼堂”，一则体现出家庭融乐的气氛，二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情。屋内的木构件上，同样雕似着精美图案，这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容，从这一点可以看出主人对功名的渴望，希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”。看，楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑，小巧玲珑、古朴典雅，原本用于观景，但传说也是小姐抛绣球的地方。这里有一扇古代百叶窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群。小姐抛绣球的故事，在小说和戏剧情节中常有记载，因为有些待字闺中的小姐，或者求婚者多，且又多有权贵，如何选择左右为难，或者因小姐的择婚主张与父母意见不合，爱女也许早有意中人，于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法。小姐的绣球抛给谁，，一般是有目标的，也就是小姐一般已经选定了一个意中人，而不是随随便便乱抛的

3、申明亭：各位游客，我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子，它是李坑村宗法制度的见证，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹，就把他的恶行书写出来，张贴在亭子中，以达到惩戒的效果。古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责，因李坑过去的村规民约颇多，村民一般都能自觉遵守，但地方大，人口多，难免有争议，家庭有纠纷，遇到这种情况，宗祠就鸣锣在申明亭聚众，村人均可参加评议，对谁是谁非进行公断，排解纠纷，批评和惩办违反村规民约的人。

4、通济桥：各位游客，我们现在来看看旁边的这两条溪流。这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”。其中一条溪流前方有两个小石墩，这条就是公龙，有石墩为龙角。这边没有石墩的是母龙，两条龙在此桥处汇为一条溪流，构成“双龙戏珠”的美好寓意。按古时候风水村中两水相激本来不利，但这里用通济桥锁住，用申明亭镇住，也就化解了。通济桥跨度约5米，始建的年代已难以查考，不过最后一次维修是在250年前，是一座历史悠久的古石拱桥。

5、李书麟故居：这幢民居是“八字门”，别具一格，并正对着一面照壁。照壁就是大门前这扇墙壁，又称为萧墙。，一般是建在院子里的。但在婺源，萧墙都建在门外，因为本地人以天为院子，以门前山水为院子，所以把萧墙建于大门口。萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音，有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”。这幢民居建于清朝同治年间，门楼上的雕刻也很精细，进入房子内部后，大家可以发现这个条案与众不同，特别长，有4米多长，这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的，此外，这幢房子原有三十六个戗角，四个天井，从这一点就可看出房子主人的富有。

6、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋，村子里的人都叫它鱼塘屋。从风格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方砖铺成，当地称‘金砖铺地’，不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础，不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素，格心用横直棂子，没有雕饰。连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园，园内有一个石砌的鱼池，用青石板将周围围住，绕池的小径以块石铺垫。池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼，池水与外面的溪流是相通的，活水。这边是花坛，花坛中的这棵紫薇树，相传是李知诚亲手栽种，算起来树龄已有800多年了，当年茂盛是树干胸径有0.4米，经一次雷击后现虽只残存半边，但每年都回新枝萌发，红花满树。旁边那棵枯死的是桂花树，树干上长满灵芝，使人觉得这里充满了灵气。

7、蕉泉：各位游客，我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”。这眼泉水虽然流量不大，却一年四季不会干涸，泉水清澈凉洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水断流，蕉泉供应了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉。这眼泉水是从石缝中流出来的，在这有带还流传一个神化故事。传说，李坑村曾有一个叫李祈福的人，此人是张天师的徒弟，天性聪悟却心术不正。相传张天师养着几条小龙，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条，回家养在墨盒里。张天师闻讯赶来索要，李祈福反问他龙是什么颜色，张天师说是黄色的，李祈福说：我这里有条黑龙，没有你的黄龙。张天师无奈，就把这条龙送给了他。龙养在墨盒里越来越大，终不是办法，李祈福就想为它找个好的生存之地。一日他来到这里见这石壁上有水渗出，便拔剑直插进去，顿时缝中流出清澈泉水，他一兴奋一拳砸在水中，石壁上凹出一个洞，他趁势往地上一坐，坐出一个大陷坑，水不断流入坑中，形成这个水池。李祈福把龙养在池中，长大以后不断兴风作浪，尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了。大家看，这一带房子都没有马头墙。李祈福听到村民怨声连连，于是把龙带走了，最后把它放入浙江开化的一条江中，至今这条江仍叫乌龙江，而蕉泉也因为曾养过龙，成为古时候人们求雨必拜的地方。

这座宅子的内部摆设，在婺源屋内的摆设是很有讲究的。我们看这中间是一个高高的马头座钟，左右两边，一边是花瓶，一边是镜子，它的寓意很深，即“左平右静，终身平静”。对于李坑的介绍就到这里，接下来请大家自由欣赏，下午两点半准时集中茶法下一个景区。

写江西的导游词篇8

欢迎大家到江西来旅游!江西是个好地方，这里山青水秀、人美茶香。我们今天将去看看“中国最美丽的乡村”----婺源。

婺源，位于江西东北部。在唐代开元20_年设县(即公元740年)是一个有着壹仟贰佰多年悠久历史的古老县级行政区。因其“地当婺水之源”而得名。

婺源与安徽、浙江相邻，这里文风鼎盛，古迹遍布，尤其是明清古建筑群更为经典，这里田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野…，自然风光如诗如画。有着丰富的人文和自然风光。

全婺源县方园贰仟玖佰肆拾柒平方公里，现下辖十一个镇和十五个乡。素有“八分半山-分田，半分水路和庄园”之说。

这里是受亚热带季风气候影响的区域。年平均气温在摄氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。婺源是现代中国的速生丰产林基地县及生态农业先进县之一。拥有“全国绿化百佳县”和“全国民俗文化村”的桂冠。

这里是中国的茶乡，中国茶文化之乡…

婺源县在唐朝到五代时期隶属江南道歙州、宋代属徽州新安郡，元朝属徽州路，明清时期属徽州府…，这里是徽商的发源地之一，当年商人们在外挣钱，回家投资兴学，冲破了封建政治制度的斥商情结，走出了一条“以商养儒”、“以儒扬商”、“儒商互补”的生财之路。当年的婺源，行商的人多，读书的人多，做官的人也多。在“读书好，营商好，效好便好”的训示下，使婺源“-室之内，必有俊才”。在训示的影响下，婺源之人读书成风，并且久盛不衰。从读书好的氛围中走出了宋代文学家朱弁、南宋教育家理学家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中国铁路之父詹天佑、现代大学者胡适，现代教育家江谦、现代著名医学家程门雪......。据史书上的记载：自宋代至清未，全婺源县考取进士的有550人，出任各级官吏的人多达2665人，出现过“一门九进士、六部四尚书”、“连科三殿撰，十里四翰林”的胜况…。

自古“无徽不成商”，然而在徽商之中的劲旅却是在婺源，当年在徽商里有“无婺不成徽”之说，来自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。这足以说明当年婺源商人的地位。

这也使得今日的婺源，明清建筑遍布全县。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、乡民故居，应有尽有。这些建筑，有前堂后堂先后序列者，有数十栋连片者，街巷均由青石板铺成。石建筑以沱川、思口、江湾、流头、浙源、龙山、许村和清华等乡镇的某些村庄更为集中，此外尚有廊桥、路亭、门楼、店面、戏台等。 婺源是我国古建筑保存得最完整的地方之一，青林古木之间处处掩映着飞檐翘角的民居，这里是“最后的香格里拉”。

婺源物产丰富，当地的绿茶“婺绿”，是明清时期的贡品;独特的荷包红鲤鱼是国宴上的珍品;龙尾砚是中国传统的四大名砚之一;被誉为“江南梨王”的是江湾雪梨。

婺源文化与生态旅游区现已开放了“一区四线”20个旅游景区，这里我们可以欣赏到“京剧老祖宗”徽剧的韵味、粗犷原始的“舞蹈活化石”傩舞、这有清纯迷人的山村姑娘的茶艺表演…。

写江西的导游词篇9

通天岩位于赣州城西交郊六点八公里处，面积为六平方公里，是全国重点保护单位、国家四A级风景旅游区。这里岩深谷邃，绿树成阴，真算得上是A级旅游区啊!

我们来到了忘归岩，那里非常陡，许多小石块渐渐合起来，变成了大石头，奇迹也出现了，大石头竟然飞起来了，接着又慢慢地停下了，大约离地面一米。接下来我们去了龙虎岩，那石头做的龙和虎惟妙惟肖，接着好像在拓斗似的，边上还有一些石头做的“如来佛”。好了好汉坡了，我不禁这样想“不到长城非好汉。”今日，“我们一定要登上长城!”我说。“北有长城，赣有好汉坡。”我一看这陡陡的梯子就越害怕，我们终于登上了好汉坡了，总之来说太不简单了，一看下面，可以用一句话来形容“上山容易，下山难”啊。我们又来到大门前，找好队旗，开心回家。

眼看火车站就要到了，我生活在南康，先送你们一程，再见了，我“郭导”也要走了，有什么要改进的请到南康的蓝天旅行社提出。

写江西的导游词篇10

赣州，简称“虔”，别称“虔城”，也称“赣南”，是中国七十个大中都市之一，位于江西省南部，是江西省的南大门，是江西省面积最大、生齿和下辖县市最多的地级市。赣州是江西省省域副中心都市，拥有三个国度级经济技能开拓区和全省独一的综合保税区。赣州是世界罕有金属财富基地和先辈制造业基地、赤色文化传承创新区和闻名的赤色旅游目标地、地区性综合交通关节、赣粤闽湘四省通衢的地区性当代化中心都市。赣州汗青久长，有着2200多年的建城史，是国度汗青文假名城，有着千里赣江第一城、天下钨都、稀土王国、堪舆文化劈头地等美誉。2012年6月，国务院正式出台《国务院关于支持赣南等原中央苏区振兴成长的多少意见》，旨在全方位多规模全力敦促赣南等原中央苏区实现全面振兴。

赣州汗青久长，素来为江南政治经济军事重镇。文天祥、周敦颐、海瑞、辛弃疾、蒋经国和中共第一代焦点率领人皆在赣南主政过，赣南照旧理学和心学的重要形成地。辛弃疾的《菩萨蛮?书江西造口壁》、周敦颐的《爱莲说》和陈毅元帅的《梅岭三章》皆创作于赣南。

赣南是世界三大客家人聚居地之一。客家人有五次大迁徙，个中第一次首要到江西九江，吉安;第二次到江西赣州和福建汀州。赣州是客家民系的发祥地和客家人的首要聚居地之一，赣州的客家生齿占赣州市95%以上，有“客家摇篮”之称。据统计，赣南籍客家人在港台及外洋有20多万，个中华侨漫衍在东南亚及东瀛鬼子、加拿大、澳大利亚、美国等20多个国度和地域。赣州境内仍有600余幢客家围屋，至此生涯最齐备、最具代表性的有龙南关西新围、燕翼围和安远的东升围。赣州有客家文化城，也有很多客家古村庄如白鹭村。赣南籍客家人中也有很多绅士如：江南第一宰相钟绍京、盛唐墨客綦毋潜、北宋名医陈恕、宋代墨客曾几、散文家魏禧、字画家徐思庄和罗牧、孙中山老师的先祖孙?以及近代经济学家郭大力大举等。在新民主主义革命时期，赣南客家人也发生出了一大批将军，如古柏、肖华等。发生了54名将军的兴国县，有“将军县”之称。