《活着》读后感700字经典

《活着》读后感700字经典(精选5篇)

为活着而活着《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月;经历了人一生中的大喜与大悲。下面小编给大家带来《活着》读后感700字经典，希望大家喜欢!

《活着》读后感700字经典【篇1】

我在望不到边际的生活中茫然前行，心中浮现出余华的《活着》，这正是生活的本质。如海的眼泪，如山的压抑，如沅的热血，充满了力量。

那福贵的母亲的白发与撒手西去的愕然。这是面对的自己身边第二位至亲的离去。那福贵女儿的难产而死的痛，那福贵妻子的软骨病，那福贵儿子失血过多而意外而来的丧子之痛，还有那福贵的老爹含泪逃离了支离破碎的徐家……随着一支毒箭的打击，又一支，再一支的刺痛福贵那早已野哭决然的心。死者的死对于他们自己来说更像是噩梦的一场解脱，而痛苦的枷锁全部转而拷向福贵一人之身，除了心在眼泪里泡渍，还有生活的重担，活着的坚持。

伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的热血，还有伟大的毅志，活着的希望。

他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从!只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的.人生。充满了力量，活着的色彩。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼!

《活着》读后感700字经典【篇2】

亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增强。也许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去改变。

单纯的活着，才是人生最大的幸福，也是我们应该倾尽一生去追求的，但事实上没有人能够单纯的活着，欲望始终束缚着人的内心，无法摆脱的。其实所谓的痛苦和欲望，都是我们的主观思想，如果真的可以把生存的意义上升到活着，便可以选择性的接受与不接受，甚至是选择性的面对于不面对，福贵这种经历过人世间极苦极悲的人应该就可以做到，宠辱不惊也好，顺其自然也好，随遇而安也好，不过这只是一种理想状态，生命并非一个绝对体，有些时候还是要根据自身的需求和外界的必然条件视时回归现实，基于现实做出自己的判断，给出自己的评价。

总之这都是一种对自己考验，对自己人生的一种参悟。

同时，福贵这种释然一切，对生死无所谓的态度也是一种悲哀。我们不能追求生死无谓，而是应该追求生死无畏，如果功利的为了活着而活着，放弃所有流泪的理由，甚至连一个借口都不给自己留，活在一个虚设的环境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意义的。

有些人在有些时候是没办法的，就像福贵，经历了那么多，到最后他身边就只剩一头将死的老牛了，他一生都在选择，却一生都没有被幸福选择，只是悲哀，是他自己的放荡还有社会的动荡造就了他的悲哀。不说那些打着解放旗号的革命运动是否科学，我只看到了福贵这类人的真实的悲剧。

穷困人民是没有地位的，福贵一家的悲惨泯灭也并非偶然，有造成其发生的必然原因。那就是黑暗的社会对于穷苦人民的蔑视甚至是无视，他们的生死没有人在意，却要在不必要的时候被剥夺生存的权力。

《活着》读后感700字经典【篇3】

作者写了小人物福贵，让所有的厄运都集中在他一个人头上，“千钧系一发”。那么，我们比福贵幸运或者是高兴不知多少倍的人，该如何“活着”还是为着身边的名利互相倾轧、争斗，还是为了蝇头小利、一时得失而斤斤计较苦日子向好日子过容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福贵那样不埋怨，活得真实。人总有一天会不活着，活着就必须真实。张贤亮感激生活，事实上我们每一个人都要感激生活。以平常心而平常地活着，这是每一个有职责和良心的人，都应当具有的生活态度。

有一句话说的很真实，那就是“情义无价”。情，就是亲情、感情、友情、感情，福贵的父子情、母子情、夫妻情、儿女情、战友情都表现得十分真实，当他输完了家产，想到的是家，当他被解放军俘虏遣散时，他第一个念头是：只要不死，就回家。人在最困苦的时候、最无助的时候第一个闪过的真实的想法就是“家”，因为从“家”里能够得到无所不在“情”的温暖，无论你曾奉献过还是辜负过，“家”总是一个人的“避风港”。只要活着，“家”始终存在心里，且离“家”愈远，思念愈切。义，就是此生所尽的义务和所承担的职责。福贵始终感到内疚，父母死了，儿女死了，妻子死了，他总觉得对不起他们，没有尽到职责，没有让他们过上好日子。如若人活着没有“义”的话，那么不就是白来人世走一遭了吗也许混蛋时象福贵那样满街胡闹一气，可这毕竟是属于福贵时代，离我们很久远，除非自我想从“牛”的日子硬要滑向连一只“鸡”都没有的光景，再说甚至连福贵都不如，难以承受接踵而来的挫折，说不定早已“红尘看破”一命呜呼了。

人，没有理由不活着，不管贫穷富贵，不论地位高低，真实地活着，活出个人样，才不白活。而支撑着自我活着的，是自我一颗善良的心。

《活着》读后感700字经典【篇4】

“洗尽铅华，余味犹存”是我读完《活着》这本书的最后感慨，它正如作者余华一样具有令人折服的魅力。

余华是个十分成功的作家，他是一位颠覆大师，被誉为现代中国的'巴尔扎克，朴实的外表，运用最朴实易懂的语言成就了他不平凡的作品，而《活着》就是代表作之一。《活着》这本书以福贵老人一生的故事为线索，贯穿整个二十世纪的中国，以福贵的经历再现了当时社会背景下人们为了活着而活着的现状。

曾经的福贵年少轻狂，“无可救药”，最终将仅存的“鸡”般的家产输光，于是家道没落，父亲被他气死，他从此只能过起种田的日子。没有了家产的支撑，再也不是阔少爷的他生活穷困潦倒，妻子家珍是个好女人，最终在丈人的要求下，家珍一度离开了他，却为他产下一子有庆后回来了，然而上天并没有因此而眷顾他，由于各种原因他的母亲离开了人世，女儿因病变的又聋又哑，儿子因输血过多而死去，长期的劳作以及疾病的缠身，妻子最终离他而去，而他的孙子也因饥饿过度，导致吃豆子时吃太快而噎死。接踵而至的灾难厄运将他也摧残得不成人样了。

然而为了活着，福贵仍顽强地生活着，看着福贵对一生娓娓道来一个个死讯揪着我的心，一个曾经享受荣华富贵的人何以落至这个地步?我不仅对主人公生活的社会发出质疑。

福贵他又是令人敬佩的，在“大跃进”这个物质匮乏的时代，他经历了复杂而悲惨的生活，他为了生存不得不向命运低头，但他又有超越政治的生活意志，尽管晚年落寞的他仍旧不寂寞，“苟活”是他一生的目标。而这也恰恰是作者读福贵所处时代的极大讽刺，在多重困难的频频打击下，人们的追求变得如此朴实而简单，以至于可以说没有了追求。

“活着”是全书的揭示，多少人为了活着而活着，多少人为了活着而死去，一位老人在田埂上用了一个下午向游客讲述了他的一生，此刻的他讲述时心中已无波澜，而余华高超的手笔却令它如此的牵动人心。我用一天读完了它，但我却没有真正的读懂它，我想我不会读懂它，那么就让它永远活在我心中，让岁月去咀嚼吧!

《活着》读后感700字经典【篇5】

余华的小说好像都是以悲惨结尾，死是死，老的老。我看的小说里每一个主角运气都是那么背，那么惨的。

福贵一生下来就是锦衣玉食的少爷，可他年轻时偏偏不喜学习，爱赌把家产都败光，把父亲给气死，自己也从枝头被人打了下来，住到了茅草屋里。做着农活对着别人点头哈腰喊老爷，妻子也被城里开米行的岳父接回去。后来在抗战时期被抓去当壮丁，认识了春生，他们靠自己的脑子活了下来。抗战胜利后，占了福贵败掉的财产的人变成了地主被枪决了。福贵回到家里，从村口看见了女儿——凤霞，边上还带着个小男孩，才知道这是他儿子有庆。家珍回来了。再后来，有庆死了，凤霞嫁了。凤霞生孩子时难产死了，福贵那女婿——二喜在施工时被水泥板夹死了，家珍最后因为病，安静地死了。凤霞与二喜的孩子名叫苦根，也死了，五岁那年因为吃太多豆子撑死了。最后福贵的家人都死绝了，只剩下他一个人与一头老牛，孤独地活着。他悟出个道理：人存在这世间就是为了活着。

其实想想，如果福贵没把家财都输给别人，那么抗战后不出意外他是会成为地主而被枪决。如果他是个读书人，那么那个时候他不单会被拷打，还会游街等。

福贵生命所剩的时间不多，他还是选择了活下去，竟还想到了自己死后要有人为他收尸。村里人都知道他要埋在村西，埋着他亲手下葬的亲人们的身边。我想，他是因为明白了，才那么坦然，死了就什么也没了。如果还没死，至少你还活着。

命运就像一把刀，你不知道它什么时划到哪里，随时有可能把生活划得支离破碎。其实我有时觉得福贵为什么没有自杀?面对各种打击，他就不绝望，没有想自己就抛下一切，一了百了!他是怎样悲痛，彻骨地痛，他需要有多大的意志才能熬过那段时间，做到如此坦然地接受一切。