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自由与责任作文高二优秀范文5篇

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  一瓣雪花在深处无声地燃烧,一只鸟在笼子里仰望,一个人静静地徜徉于那段自由的日子……这里给大家分享一些以自由为话题的高二作文,希望对大家有所帮助。

  以自由为话题的高二作文篇1

  天圆地方,事物皆有规矩。

  但,没有人会打心眼儿里喜欢这样那样的“无处不在的规矩”。在各种规矩的“压迫”下,苦难的灵魂早就开始叫嚣:

  哪里那么麻烦!哪里那么多的规矩!

  这样的话早已刻满了那堵给规矩们投诉墙,可收到的回答永远两个简短的字:

  必然。

  按耐不住的灵魂用因害怕而颤抖却又愤怒的目光盯着那堵墙,心中怨念一下子被两个字

  点燃:必然?这是何等的可笑!你们规矩也是从有到无的,甚至就是由我们中的某些人创造的。创造了你们,是为了超越,是为了更好;不是为了压迫,不是为了剥削!你们冷血强硬,所有的事情处理得千篇一律,不懂得一点变通,没有一点创造者的人情味儿。看看现实吧,哪里有我们想要的美丽和谐?只是遍地狼藉罢了,听听现实吧,哪里有我们想要的欢声笑语?只是哀怨悲泣罢了。甚至用你那生了锈的鼻子去闻一闻空气中的味道都会令你们作呕。

  是的,现实就被你们打造成了这样,早已没有了我们的真实,只剩下了一副被你们钉死了的无形的框架!

  你们,是我们的奴隶,现在竟然开始管教主人!我们要联合起来废掉你,还给我们最初的无忧无虑的自由!

  这是来自灵魂的咬牙切齿的咆哮。

  墙外的喧闹声越来越大,墙后传出了一不满的咕噜声。

  深邃的目光从墙缝里透出来。

  “你们想要绝对的自由?这可不行。”“这很简单,废掉你们这些愚蠢的规矩就行了!”

  世界上并没有绝对的自由。

  鱼儿只要不被养在鱼缸里,而是畅游在海洋,这就是自由。

  鸟儿只要不被养在鸟笼里,而是翱翔在天空,这就是自由。

  但如果鱼想变成鸟,鸟想变成鱼却不行呢?它们是否觉得自己不够自由?不是,只是因为它们注定办不到,感到满足,也就感到了足够的自由。

  我的伙伴中,有好有坏。有的引领你们走向幸福,有的却指向失败,就像被你们埋怨的我。

  从我们当中找出那些不必要的和受大多数人埋怨的,把它们变成能够引领更多人走向幸福,走向自由的规矩就够了。正是因为这些美好的规矩,自由的净土才能更加广阔!

  灵魂们霎时间安静了

  以自由为话题的高二作文篇2

  自由一直为人们所向往。曾经,庄子幻想着为鲲化鹏,翱翔自由无边的宇宙,曾经,列子向往着御风而行千里的自由驰骋。可是,从古至今,似乎那恣意而为的自由还未曾有人拥有过。无奈只叹一声,自由之水往往因坚固的堤岸阻挡,不得不顺其意而行,不敢肆意洒脱。

  自由需要约束。既然人们那么一致的渴望自由,为何从未实现呢?无数的历史证明,自由需要约束。古希腊的智者们是最早的自由向往者,他们说“人是万物的尺度”,怎么可以束缚自己啊!于是,他们在草地上尽情奔跑,在阳光下尽情慵懒,在黑夜里尽情歌唱……他们不惧怕神灵,不惧怕法律,他们只爱着自由。为了自由忘记了漫天众神,为自由抛弃了一切法度,随性而为,率性而活。然后,自由的古希腊被一群等级森严,法令严苛的马其顿强盗摧毁了,于是,古希腊的自由在历史的长河里走向干涸。

  约束成就自由。在尚法的王国里,人们承受着法律带来的残酷惩罚,同时,也享受着法律带来的博爱与自由。繁忙的大街上,人群熙熙攘攘。没人会担忧强盗与小偷的出现,因为他们知道,一旦违犯了法令,刑罚的严酷足以让人畏惧伸手摘取那罪恶的果实。于是人们欢快的享受着繁华与热闹的街市盛景。

  “法律面前人人平等”,这是西方社会一直信奉的教条,“有限度的自由”是历代思想家反复提及的共识。远如柏拉图的,近有康德的,人们在一代又一代的传承中,不断深化这种意识,自由是有限度的。

  自由是有限度的自由,约束是有限度的约束。我们不敢恣意妄为,故而社会是文明的社会,我们敢于直言不讳,故而文明是进步的文明。法律如同一道坚不可摧的堤岸,护卫着我们的每一步成长与前进,好似严父。思想与言论的自由开放,如同一条源远流长的大河,逐步将我们带入美好未来的海洋,脚步一刻不停,循循善诱,好似慈母。

  一个家庭,有严父而安心,有慈母而暖心。自由与约束,本为一家人,如何可分离?

  自由如水,则有岸卫之,自由如人,必由法护之。

  以自由为话题的高二作文篇3

  最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时,看到了这句话,我感到又不解又好笑:若处处都容忍着,让不顺心的事扰着自己,这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍,想了想,似乎又有所理解,大概是要尊重别人的自由,所以要容忍吧。

  我也就一下子说服了自己,就这么理解了。

  有一次,因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料,其中写到了卢梭与伏尔泰:两人生前因观念不同,虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。伏尔泰离世,葬入先贤祠;卢梭病逝,法国人亦把他葬入了先贤祠,并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说:“让这对冤家死后继续争辩吧!”

  卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼,凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者,凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”,凭什么?或许,正是凭着那一代法国人的容忍。

  今天,当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源,将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时,我们才发现,那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确,甚至是超前。

  因而,我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过,他自己之所以智慧,正在于他看到了自己的无知。但生活中无知的我们,却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时,浅薄也就难免了。

  “尊重别人的自由”,在我们这里,说到底,便是一种“大人不记小人过”的口气,无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的,他是错的,但我气量大,我容得下他的错误。别人若是值得有这份自由,我便忍一忍;别人若是不配有自由,我也就无须所谓的“容忍”了。

  或许,这正是一种深藏于人内心的,因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的欲望的表现。它不能算是真正的容忍,只是为了取得“容忍”的名号罢了。正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的,这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。

  而真正的容忍,恐怕在于敢于承认自己的无知,并能够从心底肯定别人的价值。

  不少自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或所谓的成功人士,都会认为自己的灵魂比普通人更高尚,自我价值比常人更高。但当他们离开像面包师这样的劳动民众几个星期后,那些高尚灵魂中,不知有多少都将在饥饿的面前扭曲,变为可悲的形状。只是社会的普遍想法,就如空气一般不曾离开,而我们也就因此永远抱着无知去“容忍”别人,“容忍”社会。

  人人均如此,社会也就难免无知了。

  胡适先生没少受过鲁迅先生的讥讽,但他却能真正地容忍。鲁迅讥笑“整理国库”,胡适有所认同,便在演讲中呼吁先进研究室先为救国出力,再来整理国库。新中国成立后,自然少不了对胡适的一通批判,容不下先生的改良,容不下先生的“自由主义”“资本主义”,更容不下先生抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事的“劣迹”。改革开放以来,多了许多重编胡适文章的书,常见一句补充:先生思想虽有些过时,但仍有参考研究价值。看到这些,我不禁苦笑:我们终究还是停留在浅薄的容忍啊!读一本书,时时想着它是有误导的,实在是“读书三忌”之一大忌。

  我们从争取民族自由开始,寻了一个多世纪的自由,却仍感到不自由。为什么?或许正是在于控制的欲望没有穷尽,不仅控制自己的自由,还要控制别人的自由。不正有网民一边做着不道德的人肉搜索,一边大呼着无言论自由吗?

  可见,只有真正的容忍,才能带动社会宽容,营造讨论的氛围,形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会,从而改变社会的无知,推动社会的前进,带来真正的自由。

  所以:

  容忍是自由之前提;

  容忍比自由更重要!

  以自由为话题的高二作文篇4

  知了声嘶力竭地喊着夏天来了,我们依旧在课堂里挥汗如雨。夏日的热情吸引了正在与课本苦斗的我,老师的声音渐渐远去,我不由自主地想……

  期待着猛然能有一个晴空霹雳,让瓢泼大雨瞬时撕开晴空虚伪的面具,猛烈冲刷燥热的大地。趁着这个机会,我将兴致勃勃地跑出课堂,去感受一个“野孩子”肆无忌惮的快意。

  我想奔出校门,像上学要迟到一样的疯狂奔跑,甚至脱掉鞋子,让赤脚踏出水花打到我的脸上。大雨滂沱,电闪雷鸣,可我一点儿都不害怕。我纵情地欢笑,此时的我,不在意是否优雅和得体。

  我还想卷起裤腿,沿着屋檐慢慢地走,静静地聆听着雨滴齐奏。和我一起在屋檐下的是一只小鸟,它仔细地梳理着美丽的羽毛,似乎准备在天晴之后展示它更美的服装。

  我还想去看学校隔壁宠物店的鬃毛狗。它懒洋洋地趴在那里看着雨里的荷塘。那幽怨的眼神,那静默的态度,难道它也懂得“留得残荷听雨声”中的美丽?

  我还想插上翅膀飞上云端,去看勤劳的仙女,她们正在纺织着天地间最美的画卷,她们自由而欢乐。仙女们邀请我和她们一起生活,放出美丽的丝线缠绕住我,我大喊着:“我还要去上课!”

  醒醒啦,老师叫你了,同桌拼命摇晃我的胳膊。啊,我还在课堂上,我伸了个长长的懒腰,告诉自己,任思绪驰骋飞扬吧,终会有一双自由飞翔的翅膀!

  以自由为话题的高二作文篇5

  忙碌,或许也是一种幸福吧!或许有些人认为这样的生活充实,很实在。但是,当我们静下来的时候,回首往昔,看着那一串串弯曲的脚印,便会发现我们为哨子花费的太多,太多.在忙碌中不知不觉已过去了大半生。而我却是厌恶这中忙碌的生活的,我渴望自由的生活,走近自然,亲近自然。

  春天万物复苏,大地回春,树木吐出新绿。屈枉田间地头帮助农人劳作,和他们一起体会这种自己自足的生活乐趣。累了,就在田间地头席地而坐,以石头作凳子,青草作沙发,树林当作遮阳伞,渴了,就到溪流边畅饮大自然的甘泉,饿了,就吃自己带的干粮。早出晚归,不只是为了所谓的播种.种子,更主要是为了播种人生的幸福和快乐。

  夏天白草丰茂,独自穿梭在田间地头,让自己的思想随同满地的禾苗一起疯长,一起开花,一起孕育秋的果实。当身心感到疲惫的时候,就同溪流一起嬉戏,聆听溪流发出的美妙的音乐,犹如高山流水一般。或者带上纸和笔去书写这壮丽河山的一派生机与活力,然后将这美好的河山随身携带。

  秋天,一个金灿灿的季节,田间地头一片金黄,去帮助农人收割粮食,采摘果实,亲身感受大自然赐予人类的博爱。劳作过后,站在山头,迎着凉爽的秋风,欣赏这美好的河山,叹发出万千的感慨.或者,撑一只竹筏到江中游荡,凉风吹拂,叶落满天,洒在江中,这种场景只有在电影里才能看到,而如今却将成为现实,让你觉得犹如在梦中,又好似在画中游!

  冬天,万里江山被粉妆玉砌,大地被一片洁白覆盖,独自登上高峰,一揽这素色的国度,好似一位纯洁的少女,没有半点瑕眦.大雪封山,走进山林,亲近自然,和自然界的动物共同在这张洁白的画纸上留下串串足迹,描绘出一幅美丽和谐的画卷.就这样直到太阳给大地退了妆才离开这残美的画廊!

  告别俗世的忙碌,做一个自由的人,过海子诗歌中一样的生活;修一所房子,面朝大海,春暖花开,为有情人祝福,祝愿他们能够在这个尘世获得幸福,而我甘愿面朝大海,春暖花开.或者在田间地头过者“结庐在人境,而无车马喧“的生活,在这个尘世沉睡千年!


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