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初三优秀作文议论文浮躁5篇

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教育界的确是片净土,应拒绝浮躁!希望我们的同行,我们的领导者共同努力,力除“浮躁之病”,还教育一片真实、纯净、湛蓝的天。下面是小编整理的议论文浮躁,希望能帮到大家。

议论文浮躁1

习惯了吃完晚饭就回到教学楼,驻足于五楼的过道,在夕阳的余晖中享受渔舟唱晚的风情。教室的前面是水,前面的前面还是水。不是喜欢鱼的生机,而是痴迷于那浮着几叶小舟的江面与天相合的画面,依稀地在山与水之间再点缀些小房子。

然而,这份宁静何去何从呢?早上从6点10分开始忙碌,辗转于匆匆的脚步间,走啊走啊,就失去了新鲜感;挤啊挤啊,便习惯于绷着神经,带着惨淡经营的执着,埋头于课桌上。

于是渐渐学会从聒噪变成缄默,却不是宁静,缄默时时常发呆,怀念与好友一起的时光。那些没心没肺的笑声,那些声嘶力竭的呐喊,楼梯上的追逐打闹,那些为了除去体育课后的热量而讲的冷笑话。那些的那些,是我们百无聊赖的生活中浮躁的慰籍。打开这些尚未泛黄的温暖,嘴角早已不经意地牵动。

现在的浮躁,却像一只沉睡的雄狮潜藏在心里,又或者是因为太累了太疲倦了而无法爆发。无奈地揉揉右手中指上因为握笔而生成的老茧,起来的活动无非是伸伸懒腰扭扭发酸的脖子。为了节省时间有时独来独往;面对朋友纵使有千言万语却因不知从何说起而索性选择不说了。都说是长大了安静了,但我明白,那不是真正的宁静。

真正的宁静是可以释然的,从复杂的现实关系中找到一片净土,或是在回寝室的路上看一下路边树上的叶子的纹路,或是什么都不想地发呆,回看旧照片,哪怕只是一盏茶的时间,给快节奏的生活一个喘息的机会;给带上太久坚强的面具一个释怀的休息。马尔克思的《百年孤独》,娓娓道来,肖邦的夜曲在冥冥混沌中勾勒出越发清晰的马托邦式的梦想。即使桃花源只有武陵人见到过,但我们总有臆想中的桃花源与精神原乡。

庆幸的是,我有这样一个时间,从冗长的课文中逃离出来,采撷一块空地供自己遁脱。楼下的路灯已经亮了,匆匆走过的人影越拉越长。

议论文浮躁2

随着社会越来越发达,网络覆盖全球,人们每天接收的讯息越来越多。无形中,我发觉身边的不少人的心气愈发浮躁起来。

归结起来,攀比心估计占了一个大份量。

以前的人们生活较单纯,种地养孩,天晴忙田地,下雨织毛衣;偶有空闲就在一起家长里短的,毕竟都是一个地的人,你家我家的情况也大致大同,就算你家今天吃肉,我家可能明天也包个饺子,再阔绰奢华,也都夸张不到哪去了,邻里之间,那点底也都知的差不离了。

可现在不同了,尤其是朋友圈出来后,无形中的一种不平衡,攀比较量愈发地浓烈。

听金星老师曾讲过的一段关于朋友圈的言论,她说,有时感觉朋友圈就是一仇人圈。

为什么这么说?

金老师举了个例子。

有时她录节目很晚了,人很累,就想着这个时候能回家洗个热水澡休息一下,多美呀。得,拿起手机翻翻朋友圈,这个晒在哪旅行的美景,那位晒正在吃大餐的照片。此时自己的困顿和别人的休闲享受,这心里落差,一下就会把原本还是疲惫的心情掺进了莫名的羡慕嫉妒呀。

自己工作累就算了,偏偏看到远在千里之外的人的娱乐把自己给刺激了,这心情能好吗?

还有一个就是,朋友圈里经常也会转些有志之士,成功人士的典范。

看多了,人就浮躁了。

人家怎么那么有本事,人家怎么动不动就上高档餐厅,晒名品,开豪车,搂美女,再回头看看自己,满腹不甘。

有篇文章曾讨论过这类的问题。

他说现在的快餐效应,媒体们已习惯把结果直接呈现给读者,巨大的差距,遥不可及地感觉会给受众不小的刺激感,这样他们的文章就很容易就博取眼球了。

如此之下,大多数人只看到他们那些成功者行走在云端的奢华享受,却没有人深入了解他们光环后曾付出的努力和艰辛。似乎人家那些金饽饽都是一下从天上掉下来的,丝毫不费吹灰之力。

如此的长久之下的心态,怎能不浮躁。

我觉得,解决这样的心态,最好就是能摆正自己的位置,培养自己的幸福感。人无完人,我们如果事事跟人攀比,那是活在别人的阴影里,明明自己也有一番天地,何必盯着别人的不放呢?放宽心,在自己的天地里施展拳脚,创造属于自己的独特风景,才是我们自己生活的意义。

议论文浮躁3

我一直在寻找城市冷漠的理由,城市之巅无法融化的冰雪究竟是什么?浮躁,蒙昧了城市的天真和纯洁。

当城市还不名曰为“城市”时,当浮躁还没有开始吞噬城市时,那美得飘渺的景色我都不敢去想象,只怕一想便沉醉了。从如今一些少数民族的聚居处中,那些还没有被现代文明侵蚀的地方中我们仍可窥得那令人心醉的没。大片大片的绿色,一簇一簇的胭红,一团一团的洁白。雁掠过平静的灰暗,留下微微漾起的波纹,可爱的野鸭成群结队地摆动着胖胖的身躯,黄鹂也为这迷色奏歌一曲,轻快悦耳。这样的美丽是连冬天的白雪都难以掩盖的灼灼其华。人们的笑容也淡然美丽。

当轰隆隆的列车驶来,当高楼大厦竖起,当钢筋混凝土为城市开始武装,他貌似百孔不入,冷酷坚硬,可是内心却千疮百孔。城市开始躁动,开始不安。眼见着自己的土地从庄稼变成建筑物,他怕自己的本性也会泯灭。没有流水潺潺的悦耳音乐,没有风草起舞的动人画面,没有五彩斑斓的争奇斗艳,城市的.心终究浮躁起来。生活中充满了重金属的摇滚,歇斯底里的吼叫,刺耳张扬的喇叭声,匆忙错杂的脚步声。城市像是一辆永远驶在隧道里的车,一路无尽的黑暗,彷徨地等待着那明媚的曙光。春夏秋冬,这样的轮回不知经历了多少,大抵是等到沧海桑田,海枯石烂也洗不尽城市的浮躁了吧。漫天飞舞的大雪都掩盖不了他的污垢,都洗不尽铅华满身。我终究是哭了,在听着萨顶顶的《万物生》时,想象这万物一齐绽放,那样的光华似乎要灼伤我的眼睛。可惜置身于这座城市中,蒙住眼睛,堵住耳朵,也感受得到城市浮躁的粘稠的气息。

生活在城市中的人们啊,为何行色匆匆,面露冷漠。那小女孩哀恸的呼喊阻止不了你的脚步吗?那老婆婆跌倒的无助阻止不了你的脚步吗?你究竟要走向何方?是那名利的天堂还是道德的地狱呢?请把手放在你的左胸膛上,听听你浮躁的心声。请停下脚步,看看这繁华背后的苍凉。请你感受城市的无助,还他一个初始的家。

为何那曾经的恬静成为海市蜃楼,成为我们无法触及的存在?人生如抄袭,潮涨潮落间,总有那荣耀的光辉。何必为此而冷漠,让城市浮躁,让自己浮躁,让养育我们的打的彷徨。

此时,只愿岁月静好,现世安稳。如此,足矣。

议论文浮躁4

纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,没有孟浩然“故人具鸡黍,邀我至田家”的安然,没有柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的从容,但也要试着学会淡定,拒绝浮躁。

要拒绝浮躁,必须避免浮夸。再华美的词藻,也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能够看清事物的本质。建筑工地上,有三个工人在挖沟,一个人心高气傲每挖一铲就会说:“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦,不停地抱怨。只有第三个人一言不发,挥汗如雨地埋头干活,想着如何才能够让地基更牢。三年后,第一个人仍在干挖地沟的活,第二个人忍受不了辛苦,虚报工伤,每月领取微薄的退休金,而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步,才能一步一个脚印地向目标迈进。所以,我们要拒绝浮躁,放下表面的浮夸。

要拒绝浮躁,必须学会淡然。放平心态,淡然处世,“不以物喜,不以己悲”。黛玉葬花,纵然凄美,但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤,甚至气血攻心,岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话:“人有一个心脏,却有两个心房,一边住着快乐,一边住着忧伤,开心时不要笑得太大声,不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得非常对,范进中举就是一个非常好的例子。范进寒窗若读多年,好不容易中了个举子,过于激动竟然疯了,是因为他把名利看得太重。所以,让我们学会看淡这世界,用一颗心平和地去对待生活,才不会在希望与失望间形成强烈的落差。

要拒绝浮躁,必须试着豁达。海子的“面朝大海,春暖花开”让我印象深刻。是啊,敞开心扉,你就会发现人生处处有美丽的风景,生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中,有的人死盯着目的地,在遇到阻碍时会变得忧心忡忡,抑郁寡欢。与其如此,何不放宽自己的心,看看沿途的风景;看潮涨潮落,雁去雁来,听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能够通往目的地。所以,我们要拒绝浮躁,豁达地去享受生活。

拒绝浮躁,在纷繁的世界中平和地生活,多一份诗意,多一份潇洒,多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来,让心灵抵达空旷而宁静的境界,去追寻精神的天堂!

议论文浮躁5

行走在灯红酒绿之中,也许你与我一样感到,纵使夜色再黑,湖面再平静,都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁,我们的世界很浮躁,先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远,社会越发展,人心越浮躁。

因为自负,所以浮躁。太相信就是自负,自负的人最易轻举妄动。浅读三国,我认为孔明先生一生的遗憾中,对马谡的失算,肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了,不听诸葛亮的吩咐,也不听王平的劝告,轻率地扎军在山上,最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性,再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死,死于自信,死于浮躁。

因为不专一,所以浮躁。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”荀子说,因为心不专一,八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺,成日东奔西跑,看似很有收获,但最终才发现只收获了疲倦不堪。多才多艺不是错,错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心,也无法得出各学科之间的联系,各种知识被硬塞到脑子里,难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺,达芬奇为我们树起榜样,他学美术,学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平,而且还将它们联系在一起,并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做,理顺思绪,我们也就不再浮躁了。

因为耐不住寂寞,所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成,但当时的电脑技术不够发达,不足以造就他的梦想星球,于是他一等就等了20年,才有了这部伟大的《阿凡达》。20年,历尽寂寞;20年,洗尽了浮躁,把纯真留下。反观当今文化界,浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架,他们让文字失去感情,让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁,难怪我们会觉得营养不良。

收敛过分的自信,稳住心绪,学会享受寂寞。这样,我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。


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