《狂人日记》读后感实用700字

《狂人日记》读后感实用700字5篇

在《狂人日记》中，首次采用了鲁迅这个笔名，抨击出了社会中的人吃人制度。下面小编给大家《狂人日记》读后感700字，希望能够帮助大家!

《狂人日记》读后感实用700字（篇1）

一提到鲁迅的短篇小说，我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品，但它却在我心中，使我久久无法忘怀。

民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人，包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想：“大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食；有一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当‘食肉寝皮’。”

除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑：狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃；一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀！我要咬你几口才出气！”一想到这些，狂人便从“顶上直冷到脚跟”。

后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次，但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力。日记最后，狂人疾呼：“救救孩子”这是对旧社会的反抗，和对新一代的担忧。

忆昔日，看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天，父母都会笑盈盈地看着我，朋友都会欢快地与我玩耍；每天，我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我？

最令我感动的是狂人所说的这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气；老头子和大哥都失了色，被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，并知道：因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了，才会出现腐败的社会。

《狂人日记》读后感实用700字（篇2）

这篇文章最大的特点是整篇文章被分成许多小章节。一章只有几行，但就是这么几行，人类在社会上自相残杀的现象在当时是淋漓尽致地表现出来的。

它的诞生就像一束光在混乱的世界和世界之间，更像一个投影仪。它的笔尖直接指出人与思想的矛盾。简单的语言使我更接近书籍的世界。一个爱国的人充满了医学的信息，为了唤醒麻木的民族，抛弃了医学，去了文学，在自己的书桌前写作。“你吃过小孩吗?”最后一句话让我困惑不已。所以我一遍又一遍地读。鲁迅并不是要批评吃人的社会。吃和被吃似乎是很自然的。但食人不会永远持续下去，也不会容忍未来的食人行为。只有疯子，也就是说，发现了作者眼睛的真正问题，并通过作者的笔触传达给我们。我读到了作者对未来孩子的远见和希望。

从一开始，我的心情很好。夜晚的月光表明我还没有意识到危险。它提到了赵家的狗，预示着赵家的发展。后来，今晚没有月光，所以它开始渲染黑暗的气氛。一群人，以赵桂翁为代表，用仇恨的眼神看着我，甚至是孩子。他们由母亲和儿子教导，这与最后一句话相呼应。这说明当时的社会是黑暗的，封建的黑暗礼仪从根本上侵蚀了整个社会的思想，从儿童到老人。在这样的社会里，冰冷、黑暗、可怕的气息在空气中飘荡，让人毛骨悚然!

只有书中的疯子是清醒的，他周围的人都是食人族，甚至是狗。狂人其实是一个清醒的反封建的人，敢于挑战传统的世俗社会，向世人讲述这个社会中食人的本质，意在唤醒人们，共同推翻旧的食人封建伦理。然而，根深蒂固的自相残杀使受迫害的人仍然麻木不仁，人们的劣根性一目了然。几句简短的话透露了这个国家的现状。经过历史的变迁，深受封建礼教之苦的人们失去了同情和善良，变得麻木无知。这就是作者想要反映的。作者也对未来充满信心，希望未来的孩子能够生活在一个公平公正的世界，希望新的民政制度能够真正让中国充满希望。

《狂人日记》读后感实用700字（篇3）

狂人，一个生长在旧社会的反抗者，大声揭示这个黑暗社会的吃人本质。我不由喃喃自语：“真是一个黑暗血腥的年代！”

吃人的旧社会

人吃人，在狂人眼中，是这个世界真正的本质，无论亲情、友情。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。书中有这样一段体现狂人心里的话：吃人的人是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！何尝不是！在以前那个荒凉的旧社会，“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”。清政府的腐败，封建思想专制的荼毒，使得所谓的“仁义道德”不过是古久先生的陈年流水簿子和那满本的吃人罢了。

麻木的群众

文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……这短短几句话，将人们心灵的黑暗体现得淋漓尽致。“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”应指官僚和人民的圆滑世故，以及“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。人们是如此的黑心，以至于鲁迅用其犀利的笔锋，捅破了笼罩在其上方的迷雾，给人们看到了一个真实的、黑暗的旧社会。

不甘的狂人

一个不甘自己的命运，捅破旧社会窗户纸，这个人物，也多少带有些鲁迅个人的影子。“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅和狂人心底里的呐喊。现在看来，运动员们与狂人也有几分相像。两者皆是狂热地做着自己想做的事。狂人是不断反抗着这个黑暗的社会，而运动员不断突破自我，超越人类极限。他们为着自己的理想不断奋斗。狂人，鲁迅，是为了揭示世界的黑暗，建设出一个美好的社会；而即将到来的亚运会的运动员们，为国争光，不断突破人类极限。这次是我们在家门口举办的亚运，希望运动健儿们能够有着狂人的精神，不断拼搏，不甘现在，勇创佳绩！

《狂人日记》读后感实用700字（篇4）

《狂人日记》是一部非常绝望的小说，这部小说的绝望不在于狂人发现它与当时的社会格格不入，不是狂人发现了吃人的封建礼教，而是狂人最终也成了一个吃人者。然而，就是这么一部绝望的小说，开启了中国最有希望的年代。后来的我们，称之为觉醒年代。

许多人认为小说的结尾是那句“救救孩子”但其实是开头文言文小序中狂人已经前往某地做了候补官员。这个立志屠龙的少年，终于长出鳞片，成为了恶龙。一个从黑暗中觉醒的人，为何又归顺于黑暗？

日记一中狂人抬头望月，看到了一种超然的力量，他的内心被唤醒“从前三十多年，全是发昏”。“发昏”说明社会的黑暗，也说明了狂人的清醒。当他把目光转向人间，看到赵家的狗多看他两眼时，立刻恐惧“我怕的有理”。前一个世界令他清新爽快，后一个让他发昏恐惧。给予强烈的冲突。那他恐惧的根源又在何处？

日记二中，狂人的恐惧加剧，人们将他围住却无月光，现实世界的众人至为凸显。狂人的目光限于事实。只有恐惧加深却无法追根溯源。于是他开始读史，找到了自己恐惧的原因。是日记三中的“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写满‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来。满本都写这两个字是吃人！”

他一开始把批判的目光放到了大而化之的社会层面，不光如此，他还进一步思考，如果吃人是普遍的社会现象，那社会主要组成部分的家庭，或者狂人自己的家庭中，吃人吗？有的。

他开始把批判的目光延伸到家庭层面，从而知道自己的家庭可能成为封建社会的帮凶。

鲁迅说过“我的确时时解剖别人，然而更多时无情解剖我自己”鲁迅的担忧并非多余，新文化运动不久出现分裂，有的走向黑暗，有的隐退。而鲁迅反而是最坚定的一个。他在黑暗中战斗，可从不肯自视为阳光。他知道，在黑暗中战斗，必将与黑暗为伴。他要做的，只是挡住黑暗的闸门，让孩子在阳光下愉快地成长。

《狂人日记》读后感实用700字（篇5）

现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。

当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。

可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。