月亮与六便士读后感初中体会

月亮与六便士读后感初中体会(精选5篇)

毛姆的这部小说问世后，以情节入胜、文字深刻在文坛轰动一时，人们争相传看。这篇小说的原型是法国印象派画家高更，这更增加了它的传奇色彩，受到了全世界读者的关注。这里给大家分享一些关于月亮与六便士的读后感，希望能帮到各位。

月亮与六便士读后感初中体会（篇1）

平凡甚至平淡的生活不止存在于小说之中，其实我们每一个人的生活何尝又不是如此。虽然现在的工作和生活条件较以前有了很大的改善，但跑船历来都是个辛苦差事。孤独，寂寞总是会出现在我们的生活中。伴随着孤独寂寞而产生的就是无聊。这种感觉是周期性出现的，到来的时候明明有大把的时间，可就是什么都不想干。

虽然船上工作有着许多缺点，但事在人为。你怎么想，那你的业余生活就会怎么过。打扑克牌、下象棋、唱歌等都是船上常见的娱乐活动。我不喜欢打牌，也不喜欢玩游戏。唯一的爱好就是吹口琴，吹得不好，不过也没什么害羞的。与其说我喜欢吹口琴，不如说我更希望重拾当年因繁重学业而放弃兴趣爱好，同时这也是一个打发时间、驱除孤独寂寞的好方法。

房间是我的私人空间、移动海景房，而且不用还房贷、交水电费……买菜做饭等等交给大厨就行了。床是我一个人的天下，虽然现在还有点小，但是我可以怎么开心怎么来!随便滚来滚去、只是滚下床摔得有点疼。打天下嘛，总是得付出点代价。从移动海景房可以看到或壮观无比、或模糊绰约的日出日落，或水平如镜、或巨浪滔天的各种海况以及雷霆万钧、瞬息万变的天气景象。在甲板上运气好的话还能看到可爱、敏捷的小海豚甚至是身躯庞大的鲸鱼。

凡事都有两面性，如果你不能改变，那就不如想办法去适应。当你走下舷梯，踏上回家的旅途时一定会发现原来每天过的平凡生活除了辛苦还有更多的是快乐和不舍。

谁能想到工作稳定、家庭美满的查尔斯·斯特里克兰，忽然有一天会毫无任何征兆地抛弃经营多年的生活而跑到巴黎?所有人都认为他是因为有了新欢才抛弃现下的生活，然而事实却是只为追寻自己的理想——画画而来到巴黎。进而开始了自己另一段幸福同时也伴随着痛苦的生活。他一定是在某一个瞬间、某一个晚上发现一直坚持的、一直追求的并不是自己真正想要的，而埋藏在心底的儿时的理想才应该是自己以后生活的全部。

我的朋友们，生活按部就班，平平淡淡，他们不再能带给我惊喜，当我碰见他们，我知道，他们会说：老样子;甚至，连他们的风流韵事，也平庸乏味。我们就像从终点返回到终点的电车，连乘客的数目扳指头也能算出。生活被安排得如此井井有条，我不免有些惊慌。

月亮与六便士读后感初中体会（篇2）

平凡的人生多有桎梏，智者和哲人能做到某种纯粹的自由——题记

一直有两个问题搞不明白，其中之一是人生的意义是什么?

很多人都有自己的解读：苏格拉底说认识你自己;《钢铁是怎样炼成的》里写道：人的一生应这样度过：当他回首往事时不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚;《士兵突击》里许三多说好好活就是做有意义的事，有意义的事就是好好活。虽然没能直接回答这个问题，但也间接做了一些现实的解读。现实生活中也有各种各样的版本：成家立业说，传宗接代说，人生苦短及时行乐说…

曾希望于哲学书中寻找答案，但总觉得的内容晦涩难懂，竟没能找到想要的答案。《月亮和六便士》也可以归结到对这一问题的探究上去，我们一直在月亮和六便士之间做着选择，基于此可以推荐看这本书，但是本书的主人公又是一位只追求月亮的人，这是他的选择，但人生并不全是为自己而活，个人的成长包含家庭和社会的付出，基于此并不希望有更多主人公这样的人。

有人说这本书的原型是高更，为了追求艺术舍弃妻子孩子远离家乡，因对高更不了解，所以还是说回本书的主人公——斯特里克兰。他有稳定工作和温暖的家庭，如果就这样平凡的过一生，那么这本书也就不用往下写了。不知怎的他突然对画画着魔，为此辞去了证券经纪人的稳定工作，抛弃亲友，远离家乡，奔赴南太平洋的塔西提岛，以画画度过自己的下半生。下半生的他是一个纯粹的人，这样纯粹的人很少，而且多数生前多穷困潦倒，以平凡人的视角，这种人要么是天才，要么是疯子，一般情况下会被认为是疯子。其实这样的人是不会关心别人怎么看他，仅就这一点来说这种人是值得学习的，自己的人生本就只能自己定义，与别人的看法没有多大关系。

其实多数人是敬佩纯粹的人的，至少敬佩这份纯粹，书中的斯特洛夫如此，布吕诺船长如此，文中的“我”也是一样，毕竟平凡的人生有事业、有家庭、有割舍不下的种种。不可否认平凡人的生活更多被纯粹的人指引，如尼采和梵高这种，或许他们也没找到人生的答案，但探寻生命的旅途并未有丝毫改变，他们思想的自由使我们得到了某种解脱。斯特里克兰用生命的最后几年完成了一幅对人生探寻的巨作画，最终他选择将其付之一炬，或许他找到了人生的答案，又或许早就明白生命的意义并非追求最终的结果，而在于每时每刻做自己。

月亮和六便士，可以理解为梦想和现实。王尔德说：我不想谋生，我想生活。其实想生活的又何止一个王尔德。很多时候鱼和熊掌不可兼得，只要不后悔所做的选择，走好脚下的路，足以坦然的过好这一生。

月亮与六便士读后感初中体会（篇3）

一个有魅力的人总是不自觉吸引着别人，并承蒙着别人的关爱。斯特罗夫拯救病危的他，让画室给他，甚至在要毁掉布兰琪的裸照之际，他感到害怕，他敬畏这幅伟大而美妙的艺术品，他更敬畏斯特克里兰的天才能力。

无疑，他是一个特立独行的天才，有人懂得欣赏他，但他又不需要别人的理解。他不轻易向人展示他的画，即使穷困潦倒也不卖。他不是那种在乎六便士的人，他是真正在乎月亮的人。即使住在肮脏狭小的破旧地方，过着靠牛奶面包填饱肚子的日子，又或者是靠收容所救济果腹，靠码头当苦力维持生计，他都无怨无言;他想拥有的只是画笔和颜料，以及追随自己的灵魂。物质追求，他不屑一提，这我们从他中年毅然决定远赴巴黎画画便可得知;精神追求，才是最高意义的、有价值的，社会良知约束不了他，人情冷暖左右不了他。他真正地做到了就做自己、敢做自己，不顾一切坚持精神大于物质，个体优于社会。

我免不了要敬佩他这份崇高的追求，以及他对生活意义和自我灵魂的探索。其实我觉得绝大多数人都不知道自己真正迫切想追求的是什么，只是刚好生在世上，与周遭的圈子融合了，环境、利益推动着你前进、蜕变，一步步按部就班走向了安稳。书中谈到了亚伯拉罕医生，抛弃了大好的职业巅峰，在一刻内决定辞去工作，甘心做一名普通的检疫员;而卡迈克尔代替了他的职位，成为趾高气昂的社会名流，还评论他是个没有性格的人。我觉得毛姆书中说得很有道理，亚伯拉罕才是真正有性格的人，他跟斯特克里兰是同类人。我敬佩那些敢于断了过去，重启未来的人儿。不念过往，不惧将来，他们在乎的是找到心之所向的栖息处。

当然，放诸今日，物质与精神的追求依旧有争辩性，两者没有孰优孰略的分别。虽然很多时候我们都认为精神上的追求较为崇高，但这并不意味着物质上的追求就低略。我想这取决于我们个人对生活的认知，每个人都有探寻生活真谛的权利，每个人都有权利决定自己该作何选择，只要我们都衷于自己的灵魂。斯特克里兰便是如此，即使患上麻风病了，失明一年多了，他依然没有放下灵魂画笔;墙壁上作画，让进入者如临魔幻世界，原始森林、赤身裸体的人在树丛间走动，描绘混沌初开的景象，原始的狂野力量触动人心;但可惜的是斯特克里兰自己要求爱塔毁掉那些画。他不希冀给后人留下旷世奇作，他甚至不给后人评价、赞赏他的机会，因为别人的看法跟他的两便士没有关系!他达到了自己梦想的境界，这就足够了!

月亮与六便士读后感初中体会（篇4）

谁不曾有过梦想，梦想就如空气，没有它，生活也会嚼之如蜡，失去光彩。但可曾想过，如果你处于河流的中心，彼岸便是理想，但回头现实却在向你招手，此时，面对理想，你敢不顾一切吗?

很多时候，我们所谓的理想等同于幻想，因为有现实因素的束缚，理想也变得苍白无力，也总会有人在你耳边说，醒醒吧!别再做梦了。当威廉·萨默赛特·毛姆力作《月亮与六便士》问世后，小说所揭示的逃避现实的主题，成为20世纪的流行小说。小说情节取材于法国后印象派画家高更的生平，这也更加增强小说的神秘色彩。

我喜欢“月亮与六便士”这个书名。墨黑般的夜空上，只有月亮能散发皎洁的光芒，月亮代表着高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那现实。我们或许可以仰望月亮，感叹它的魅力而忽视脚下的六便士，但我们却不能放弃六便士的生活而选择整日仰望月亮生活。

此时我突然想起前段时间微博上有一张“高级白领放弃舒适的生活选择在街上卖煎饼果子”的图片新闻，虽然最后记者还原了事实真相，证实主人翁只是闹着玩，随手发的微博，但是此微博却引起了广大网友的热议，都羡慕其有如此的勇气，也表现出对现实的.不满与厌烦。

或许“自由自在地卖煎饼果子”是每个忙碌白领的梦想，说来却好笑，这梦想如此小，然而面对现实的压力，我们却连实现这一个小小梦想的勇气都没有，因为我们还有房贷没还，生活还得继续，高工资不能放弃。

小说中，主人公查理斯·思特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。那股为了理想而不顾一切的勇气让人艳羡。我也常常思考，为何理想总与现实对立?为何现实总是会束缚理想的翅膀?我们不能改变现实，那么就改变自己吧，找一个现实的理想，或者说找一个现实的目标，免得可望而不可即时生发的无线失落感。

理想与现实就如爱情与面包，或许只有睿智的人才能处理好两者的关系。只是，我还是很羡慕，那种为了理想而不顾一切的勇气，那样的勇气是我没有的，却始终找寻的。

月亮与六便士读后感初中体会（篇5）

当遍地都是六便士时，你是否还有勇气抬头望向月亮?

一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括《月亮与六便士》这部小说。一个家庭美满，事业成功的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座美丽岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着傲慢和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作……

在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为理想而倾其所有的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长;一边是爱慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚实的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴善良的阿塔……小说采用第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有很多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭"我"来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。

了解斯特里克兰前，你必须了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，专心致力作文//.ZuoWEn8.Com/于绘画;一一年值一三年，以及一五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相似之处。可以说：理想与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是《我们从哪里来?(高更作)我们是谁?我们到哪里去》的核心精神。

我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了主人公的精神性追问，最后被付之一炬，暗示着什么?当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再需要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最伟大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不可及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得震撼人心，这正是小说的高明之处。

放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月……